中國的茶文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著人們生活水平和生活品質(zhì)不斷提高，茶文化也在中華大地重新興起，成為人們?cè)黾由钋槿?、提高生活品位必不可少的重要?nèi)容。而茶具作為一種器物文化，在千百年來的演進(jìn)發(fā)展過程中，與茶一樣，逐漸與文學(xué)、詩詞、書畫、銘文篆刻等相互融合，成為中華茶文化的重要組成部分。同時(shí)也從側(cè)面反映出人們對(duì)生活用品實(shí)用性的取向有了轉(zhuǎn)折性改變，開始兼顧個(gè)體的文化觀和價(jià)值現(xiàn)。
中國古代茶具是人類文化藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠，先民創(chuàng)造了這一珍貴文化遺產(chǎn)，保存至今完好無損者數(shù)匱很少。無論是出土器還是傳世品，由王受自然界或人為等因素的作用，都會(huì)有不同程度的損壞。修復(fù)古陶瓷是一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，它產(chǎn)生的年代已難以考證，但可以肯定，當(dāng)古陶瓷品類成為鑒藏家和古董商們角逐的目標(biāo)時(shí)，古陶瓷修復(fù)技藝就應(yīng)運(yùn)而生了。
根據(jù)不同修復(fù)目的和修復(fù)要求，可以把古代茶具修復(fù)工作劃分成三類——研究修復(fù)、商品修復(fù)和展覽修復(fù)。
研究修復(fù)
研究修復(fù)目的是為考古專家和學(xué)者們的研究工作提供較好的實(shí)物資料。因此，此類修復(fù)對(duì)損壞不嚴(yán)重的器物比如：剝釉、沖口、土蝕、非完全性斷折及少量缺損等情況，一般只需清哩干凈表面污垢，而無需進(jìn)行其他方面的修復(fù)里工作。對(duì)損壞嚴(yán)重的器物，也只需在清理干凈表面污垢的基礎(chǔ)上，把斷裂的各部位重新粘接在一起，必要時(shí)可把短缺嚴(yán)重的部位用石膏填平補(bǔ)齊，對(duì)風(fēng)化嚴(yán)重的陶器進(jìn)行適當(dāng)加固處理就可以。
商品修復(fù)
商品修復(fù)是把修復(fù)好的器物作為商品進(jìn)行交易。為了能使商品取得較好的觀賞效果并獲得較高的商業(yè)利潤(rùn)，對(duì)此類修復(fù)的技術(shù)要求極高。它不僅要做到把壞損的器物恢復(fù)到原有形狀，而且還要通過一系列的技術(shù)力口工，使其表面的色彩、紋飾、質(zhì)感、自然舊貌等，呈現(xiàn)出完好無損的視覺效果。
展覽修復(fù)
展覽修復(fù)是為博物館、展覽館提供理想的實(shí)物展品，以供廣大觀眾參觀鑒賞。此類修復(fù)的技術(shù)要求，與商品修復(fù)基本相同。其不同的是，對(duì)修復(fù)部位表面的視覺效果的要求可以比商品修復(fù)稍差一點(diǎn)。因?yàn)槠胀ㄓ^眾是不可能把展品拿在手里進(jìn)行觀察、鑒賞。只要隔著展柜的保護(hù)玻璃看不出大面積的損壞痕跡就可以了，有時(shí)還要有意留下少量損壞部位不去修復(fù)以供鑒賞。
茶要泡得色香味淋漓盡致，必須有茶器的輔佐。中國茶具是隨著中華民族“茶之為飲”的飲茶實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)并不斷得到創(chuàng)新完善的。在人們利用茶葉的漫長(zhǎng)歲月中，作為器物文化體系，茶具的演變發(fā)展無不與其保持著相依和承繼的關(guān)系，成為中國茶文化不可分割的重要組成部分。
