紫砂文化，源遠流長。千百年來，它和茶文化一起融入人們的生活并與之息息相關(guān)，歷史上各個時期的人文精神也借此得以體現(xiàn)。歷代文人關(guān)于紫砂的吟詠也不絕于史料記載：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”、“雪貯雙砂罌，詩琢無玉瑕”等反映了紫砂在文人生活當(dāng)中的地位，也形成了獨特的紫砂文化。
中國工藝美術(shù)大師徐秀棠認為，真正的紫砂陶是有精神、有氣質(zhì)的，紫砂與中國茶文化一體化，同時浸透了中國文字、書法和繪畫藝術(shù)，更是儒、道、釋等人文精神的載體，而根植于民間的紫砂手工工藝清新質(zhì)樸的品格，則來源于生命對美好生活的強烈追求，從而構(gòu)成紫砂陶器一以貫之的靈魂——紫砂文化。
但是紫砂文化如何讓更多人感受到、認識到？也許“參與是最好的傳播方式”。北京第二外國語學(xué)院講師陸子羽對茶與紫砂非常熱愛，作為一個加拿大籍“茶人”，他有志于編纂一部關(guān)于中國茶文化的書籍，記錄自己與壺友茶人的感悟，將中國傳統(tǒng)文化傳播給世界。陸子羽對茶的熱愛源于一次偶然的“茶事參與”，正是因為自己真正體會到了其中的樂趣，才一發(fā)不可收拾，最終尋“根”來到中國。
一位紫砂愛好者也認為，現(xiàn)在各種紫砂展覽很多，有許多也辦得非常有誠意，比如會有現(xiàn)場演示、知識講座等，但是，如果能夠讓更多的人真正參與一次品茗活動，感受一把茶與紫砂的文化之旅，也許會比居高臨下的講座更有說服力。
北京大學(xué)文化研究與發(fā)展中心主任趙為民表示，紫砂壺價格的飛漲其實正是體現(xiàn)了人們對其文化藝術(shù)價值的認同。文化不是抽象的，而是具象的，它最好的傳播方式就是能夠與大眾息息相關(guān)，緊密相連?，F(xiàn)在的一些文化傳播方式很多時候都表現(xiàn)得一廂情愿，因此，難免會與受眾之間產(chǎn)生距離感。而從西方文化的傳播來看，有不少一部分是人們通過對西方產(chǎn)品來了解的。所以，紫砂文化的傳播也應(yīng)該換一種方式，嘗試著融合到大眾生活當(dāng)中去。讓買壺的人樹立“買壺是為了喝茶”的觀念，紫砂文化的傳播才能更有意義。
