任淦庭是著名的“紫砂七大老藝人”之一。他在同一器具上能用左右手同時題書作畫，可謂宜興紫砂陶刻歷史上的獨創(chuàng)絕技之一。他的作品不僅題材多樣，也將時代風貌融入其中。上世紀50至60年代，他創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的紫砂陶刻作品，題材廣泛，畫面內(nèi)容包含山水、花鳥、人物等；書法則包括正、草、隸、篆、鐘鼎文、甲骨文等各種書體，刀法精妙且豐富，充分展現(xiàn)了他的藝術(shù)功力和造詣。
任淦庭一生對紫砂行業(yè)最大的貢獻是他為新中國紫砂行業(yè)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的陶刻人才，當今紫砂陶刻界諸多大師或名家都出自其門下，是新中國的紫砂陶刻界承前啟后且對后世最具影響的陶刻泰斗、一代宗師。
任淦庭1890年出生于宜興歸徑鄉(xiāng)陸平村。宜興自古不僅紫砂名盛天下，書畫藝術(shù)、刻紙藝術(shù)等都有杰出的藝術(shù)大家。徐悲鴻、吳冠中兩位大師都代表了各自時代的藝術(shù)巔峰，刻紙藝術(shù)則有芮金富代表了一個時代的藝術(shù)高峰。任淦庭的出生地陸平村則是宜興刻紙藝術(shù)的主要發(fā)展地區(qū)，而刻紙又是任家世代家傳。傳至任淦庭這輩時因家境不佳，僅其兄長隨父堅持刻紙外，其余兄弟只能另謀生計。任淦庭幼時耳聾但未失聰，雖只念3年私塾，但刻紙世家給他以耳濡目染，激發(fā)了他的藝術(shù)天賦，且刻苦好學，時常以樹枝席地學畫習字，年少時即令鄉(xiāng)鄰刮目。
1905年，任淦庭拜宜興紫砂雕塑彩繪名手、民間畫師盧蘭芳為師，與后來的紫砂陶刻名手陳少亭成為同門師兄弟。師兄弟跟隨師傅盧蘭芳經(jīng)常至蜀山、上袁、潛洛一帶彩繪陶刻。盧蘭芳也經(jīng)常應邀至上海為戲院劇團畫布景，師兄弟跟隨師傅左右，使自己的藝術(shù)功底大有長進。這期間師兄陳少亭的關(guān)心愛護對任淦庭的學業(yè)成長起了很大的幫助。任淦庭自幼耳聾，雖不失聰，聽力卻很受影響，學藝時往往因聽不清話不得要領(lǐng)而受師傅盧蘭芳的訓斥。陳少亭耐心地將師傅所授再逐一重新解釋。
在學藝時期對任淦庭給予很大幫助的還有當時的紫砂陶刻名手、藝名為“北巖”的邵云如。邵云如與盧蘭芳為同道好友，盧蘭芳帶著徒弟至上袁、蜀山、潛洛一帶陶刻彩繪時經(jīng)常住在邵云如家，工作之余也與邵云如切磋技藝。邵云如得知任淦庭有耳聾毛病卻刻苦用功便格外關(guān)心他，視他如自家弟子，耐心傳授技藝。
民國初年，盧蘭芳被聘至上海永安公司任專職畫師，任淦庭開始自立門戶，以陶刻彩繪為生，一般以紫砂器具為主，其時署款一般為“干庭 ”、“大聾”、“聾人”等。
1916年，宜興陶業(yè)名人吳漢文創(chuàng)辦了“宜興吳德盛陶器行”。吳漢文為陶刻名家、收藏家，也擅制壺，閱歷廣博，交友甚眾。“吳德盛”創(chuàng)辦之初，聘請盧蘭芳、邵云如、崔克順、陳研卿、陳少亭、任淦庭等藝人長年替“吳德盛”制品陶刻裝飾。不言不語、埋頭學藝勞作的任淦庭受到吳漢文的器重，開始著力培養(yǎng)。任淦庭也加倍努力，學習吳漢文的刀法技藝。幾年的磨練，任淦庭的刀法逐漸純熟，成為吳漢文的得力助手。
任淦庭年幼時為左撇子，寫字作畫都用左手。至“吳德盛”后，在吳漢文的要求下練習使用右手。經(jīng)過刻苦訓練，竟練成左右手能同時書畫雕刻的“絕技”。他在同一器具上做成雙成對的飛禽走獸，或是在成對器物上做飛禽動物時，能用左右手同時題書作畫，且布局舒坦，形象生動，可謂宜興紫砂陶刻歷史上的奇人獨創(chuàng)絕技之一。上世紀20年代以后，“吳德盛”出品的壺、瓶、盆、鼎、盤類制品，上面精彩的書畫陶刻裝飾許多出自任淦庭之手。上世紀30年代之后，進入“吳德盛”最興盛的時期。由于對任淦庭的信任器重，吳漢文所收藏的古器玩物、紫砂珍品皆不對任淦庭回避，使任淦庭提升了藝術(shù)眼界。吳漢文與書畫名流合作時也讓任淦庭積極參與。這個時期任淦庭的陶刻藝術(shù)水準已入佳境，其時署款多為“干庭”、“左民”、“左腕道人”等。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，“吳德盛” 遭日軍飛機轟炸被夷為平地。戰(zhàn)爭使宜興窯場敗落，陶業(yè)極度蕭條?？箲?zhàn)后期，窯場漸有恢復，任淦庭受聘于蜀山“毛順興陶器廠”，與陶刻同道蔣永西(藝名“巖如”)結(jié)為摯友，兩人搭檔合作。經(jīng)常由任淦庭畫，蔣永西刻，兩人合作的陶刻作品署款為“漱石”。任淦庭自畫自刻的署款為“石溪”。
新中國成立后，1955年，“蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社”成立，任淦庭受聘擔任技術(shù)人員，并擔任理監(jiān)事。1956年，任淦庭被江蘇省政府任命為技術(shù)輔導員，成為著名的“紫砂七大老藝人”之一，并當選為江蘇省政協(xié)委員。1957年，他和朱可心、顧景舟等參加北京召開的“全國工藝美術(shù)藝人代表大會”，和朱德委員長同坐一席。1959年赴京參加新中國成立十周年慶典，出席全國群英會，受到中央領(lǐng)導的親切接見。這個時期，任淦庭真正開始了他的藝術(shù)春天，進入了新的鼎盛時期。其間作品不僅題材多樣，也將時代風貌融入作品，如《解放一江山島》等作品記述時代事件，具有鮮明的時代特征；作品《漁舟聽鶯》、《臘梅喜鵲》以畫面生動、創(chuàng)意鮮明而為南京博物院收藏。他的紫砂陶刻作品，畫面內(nèi)容包含山水、花鳥、人物等；書法則包括正、草、隸、篆、鐘鼎文、甲骨文等各種書體，刀法精妙且豐富，充分展現(xiàn)了他的藝術(shù)功力和造詣。這個時期署款多為“任淦庭”、“缶碩”等。
任淦庭一生對紫砂行業(yè)最大的貢獻是他為新中國紫砂行業(yè)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的陶刻人才，當今紫砂陶刻界徐秀棠、譚泉海、鮑志強、毛國強、沈漢生、咸仲英、鮑仲梅等大師或名家都出自他的門下，是新中國紫砂陶刻界承前啟后且對后世最具影響的陶刻泰斗、一代宗師！
任淦庭
1890年出生于宜興歸徑鄉(xiāng)陸平村，又名干庭，字缶頭，號漱石、石溪、聾人、大聾、左民，生于書香門第。15歲時，跟隨宜興名家盧蘭芳學習紫砂陶刻。其紫砂陶刻以傳統(tǒng)風格為主，題材廣泛，形式多樣，畫以山水、花鳥、人物、博古圖案等為主，尤以梅、竹、蘭、菊為勝。書有正、草、隸、篆、鐘鼎、甲骨文等種書體。鐫刻時以多變的刀法，各臻其妙地表達陶刻線條的趣味和美感。他為新中國紫砂陶刻培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀人才，是著名的“紫砂七大老藝人”之一。
