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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  名人與茶 /  鄭板橋與茶

            鄭板橋與茶

            「聰明難,胡涂難,由聰明而轉入胡涂更難。放一著(zhù),退一步,當下心安,非圖后來(lái)福報也?!惯@是「難得胡涂」鄭板橋的人生哲學(xué),這段話(huà)充分傳達出鄭板橋落拓不羈的豁達性格,也是民間流傳最廣,最為人熟知的一段話(huà)。鄭板橋將其豐富的人生閱歷,在他的詩(shī)書(shū)畫(huà)中做一完整的呈現。

            維持家計 揚州賣(mài)畫(huà)

            鄭板橋生于康熙三十二年(公元1693年)年,字克柔,自號板橋道人,江蘇興化人,是清代著(zhù)名書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他自幼穎悟,資質(zhì)過(guò)人,父親鄭之本是位安貧樂(lè )道的私塾老師,鄭板橋自小接受父親啟蒙??滴跷迨辏ü?711年)十九歲的鄭板橋參加縣學(xué)考試,考中了秀才。然而「秀才」只是讀書(shū)人最起碼的頭銜,在地方上雖風(fēng)光,但對實(shí)質(zhì)的生活并沒(méi)有什么幫助。

            二十三歲的鄭板橋在父親的安排下,娶了同鄉的徐氏為妻,次年女兒出世,使原本貧困的生活,更加拮據,為維持家計,于是到揚州賣(mài)字畫(huà)。揚州風(fēng)景怡人,歌舞升平,是當時(shí)最繁華的都市,常有富商巨賈出入其間,是個(gè)賣(mài)字畫(huà)的好地方。鄭板橋的書(shū)畫(huà),如清張維屏在《松軒隨筆》評道:「板橋大令有三絕:曰畫(huà),曰書(shū),曰詩(shī)。三絕之中有三真:曰真氣,曰真意,曰真趣?!谷欢M管風(fēng)格獨特,別具一格,但是由于鄭板橋當時(shí)名氣不大,因此賣(mài)價(jià)不高。不過(guò)他卻在此地結識了不少志同道合的朋友,其中他與金農、羅聘、李方膺、汪士慎、高翔、黃慎、李鱔等人,豪放不羈、野逸畸形,且皆以善畫(huà)而流寓揚州,遂被稱(chēng)為「揚州八怪」。

            二十年前舊板橋

            雍正十年(公元1732年),全國各省舉行「鄉試」,原本無(wú)意仕途的他,迫于生活的窘困,不得不以不惑之年,參加鄉試,結果一試中舉。后來(lái)又在友人程羽宸的資助下,赴焦山讀書(shū),經(jīng)過(guò)三年苦讀,通過(guò)會(huì )試、殿試,干隆元年(公元1736年)中進(jìn)士,雖然已經(jīng)四十四歲「高齡」,但也算是揚眉吐氣了。接著(zhù)他頂著(zhù)「進(jìn)士第」的光環(huán)重回揚州,此際的揚州沒(méi)變,鄭板橋沒(méi)變,只是揚州市儈們對鄭板橋的看法變了,他的字、他的畫(huà)、他的詩(shī)詞,突然間都成了無(wú)價(jià)的墨寶。為此,板橋特地刻了兩個(gè)章:「康熙秀才、雍正舉人、干隆進(jìn)士」、「二十年前舊板橋」,蓋在每幅字畫(huà)上,用以諷刺那些不懂藝術(shù),卻又喜歡附庸風(fēng)雅的暴發(fā)戶(hù)。

            書(shū)法六分半 畫(huà)藝攻蘭竹

            鄭板橋自云:「字學(xué)漢魏,崔蔡鐘繇;古碑斷碣,刻意搜求?!沟鲝垺甘謱W(xué)七要拋三,各有靈苗各有探?!箷?shū)畫(huà)雖然要向古人學(xué)習,卻不能完全模仿,必須要有自己的風(fēng)格。他稱(chēng)自己的書(shū)法為「六分半」書(shū),因為我國正統隸書(shū),稱(chēng)為「八分書(shū)」,而鄭板橋認為他的隸書(shū)不完全合乎隸書(shū)體例,因此只配稱(chēng)為「六分半」書(shū),當中含著(zhù)謙虛、自嘲的意味,其實(shí)這是一種楷隸為主,兼揉草書(shū)的新體書(shū)法,乃是為擺脫古人窠臼的一種突破與創(chuàng )新,不怕別人笑他的字是「亂石鋪街」。至于畫(huà)藝,鄭板橋擅長(cháng)花卉木石,尤長(cháng)于蘭竹,所畫(huà)蘭竹,盡脫時(shí)習,秀勁絕倫。

            三絕詩(shī)書(shū)畫(huà) 一官歸去來(lái)

            干隆七年(公元1742年),他奉命派任山東范縣縣令,干隆十一年(公元1746年)調任山東濰縣,次年濰縣因連年大旱而鬧饑荒,鄭板橋展開(kāi)一連串愛(ài)民的賑災措施,這些措施讓富紳大賈無(wú)利可圖而大為不滿(mǎn),有人密告他謊報災情,將賑銀中飽私囊,雖未被開(kāi)罪,卻讓鄭板橋看透了仕途的爾虞我詐。干隆十三年(公元1748年)他辭官歸里,在《畫(huà)竹別濰縣紳士民》上題詩(shī)︰「烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒;寫(xiě)取一枝清瘦竹,秋風(fēng)江上作漁竿?!挂栽?shī)明志,從此不再為五斗米折腰。

            罷官后的鄭板橋,重回揚州當畫(huà)師,他在畫(huà)竹上題詩(shī):「二十年前載酒瓶,春風(fēng)倚醉竹西亭;而今再種揚州竹,依舊淮南一片青?!乖?shī)中反映出他對揚州的眷戀與返回的興奮心情。鄭板橋名滿(mǎn)天下,晚年畫(huà)藝更加精進(jìn)圓熟,因此求畫(huà)、索畫(huà)的人愈來(lái)愈多,讓他窮于應付,后來(lái)不得已聽(tīng)從老友拙公和尚的建議,自書(shū)潤例,如此一來(lái)既可靠作畫(huà)維持生計,又能杜絕無(wú)端的干擾。其《潤筆小卷》寫(xiě)道:「大幅六兩,中幅四兩,小幅二兩,書(shū)條對聯(lián)一兩,扇子斗方五錢(qián)。凡送禮食物,總不如白銀為妙,蓋公所送,未必弟之所好也。若送現銀,則中心喜樂(lè ),書(shū)畫(huà)皆佳。禮物既屬糾纏,賒欠尤恐賴(lài)賬,年老神倦,不能陪諸子作無(wú)益語(yǔ)言也?!菇又?zhù)又寫(xiě)道:「畫(huà)竹多于買(mǎi)竹錢(qián),紙高六尺價(jià)三千;任渠話(huà)舊論交接,只當秋風(fēng)過(guò)耳邊?!瓜率鹈骸父陕〖好∽竟蜕袑贂?shū)謝客 板橋鄭燮?!惯@個(gè)「價(jià)目表」,說(shuō)得直截了當,毫不虛偽,真是令人拍案叫絕,由此也可看出板橋的真性情。

            茶詩(shī)茶聯(lián) 反映人生

            鄭板橋卒于干隆三十年(公元1765年),在「人生七十古來(lái)稀」的古代,活了七十三歲「高壽」,有人以為和他喜歡喝茶有關(guān),鄭板橋一生中也做過(guò)許多茶聯(lián)、茶詩(shī)?!赴撞饲帑}粘子飯,瓦壺天水菊花茶?!箤⒋植璧埖那遑毶顚?xiě)得生動(dòng),這正是他的生活與人生觀(guān)的寫(xiě)照。此外鄭板橋所向往的生活也可從茶詩(shī)中窺出端倪,《題畫(huà)》:「茅屋一間,新篁數竿,雪白紙窗,微浸綠色。此時(shí)獨坐其中,一盞雨前茶,一方端硯石,一張宣州紙,幾筆折枝花,朋友來(lái)至,風(fēng)聲竹響,愈喧愈靜?!褂秩纾骸覆伙L(fēng)不雨正清和,翠竹亭亭好節柯。最?lèi)?ài)晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿?!箤︵嵃鍢蚨?,這種「寒夜客來(lái)」、「書(shū)畫(huà)相伴」的生活,已是人生至樂(lè )。

            題畫(huà)詠物 個(gè)性分明

            鄭板橋的題畫(huà)詠物詩(shī),寫(xiě)來(lái)入木三分。他曾在壺上銘題,寫(xiě)道:「嘴尖肚大耳偏高,才免饑寒便自豪;量小不堪容大物,兩三寸水起波濤?!箤⒉鑹嘏c人做模擬,既寫(xiě)茶壺,又喻人性,寫(xiě)來(lái)既幽默又諷刺?!额}竹》:「咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?!挂粍t寫(xiě)竹,一則正反映出他百折不撓,不向命運低頭的堅強意志?!懂?huà)竹》:「無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗;若要不瘦又不俗,除非天天筍炒肉?!勾四艘?yáng)|坡:「無(wú)竹令人俗,無(wú)肉令人瘦?!沟木渥?,由此可見(jiàn)鄭板橋俏皮、戲謔的一面。

            流傳軼事 詼諧逗趣

            民間流傳一則鄭板橋詼諧風(fēng)趣的軼事:有一次他造訪(fǎng)了一間寺廟,寺廟住持并不認識他,見(jiàn)他相貌平常,因此隨意說(shuō)了句:「坐?!箤κ陶哒f(shuō):「茶?!菇徽剷r(shí),發(fā)覺(jué)他談吐不俗,因而心生敬意,于是改口說(shuō):「請坐?!狗愿朗陶哒f(shuō):「奉茶?!购髞?lái)住持得知他就是大名鼎鼎的鄭板橋時(shí),態(tài)度大變,必恭必敬地說(shuō):「請上坐?!惯B忙叫侍者:「奉好茶?!巩斷嵃鍢蛴x去時(shí),住持請鄭板橋題字留念,當侍者奉上筆硯,只見(jiàn)鄭板橋不加思索的寫(xiě)下了:「坐,請坐,請上坐。茶,奉茶,奉好茶?!棺〕衷冗€滿(mǎn)心歡喜,但仔細一想,才知被板橋愚弄了。

            相傳鄭板橋曾自己發(fā)明一種木屐,前后齒是活動(dòng)可以拆卸的,鄭板橋常在上坡時(shí),去其前齒;下坡時(shí)則去其后齒,如此不管上山、下山都如履平地,健步如飛。如此獨樹(shù)一幟的言行舉止,真不愧為揚州八怪之首。

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