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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  名人與茶 /  紅樓女兒禪說(shuō)茶

            紅樓女兒禪說(shuō)茶

            在京北的一處清居,應邀接受采訪(fǎng)的姬玉如約守候。一身青翠,淡定的眼神。當日鮮食人間煙火、藏梅上雪以烹茶的妙玉恍在眼前。素雅的茶器,龍泉寺的甘泉。泡一壺禪茶,但覺(jué)茶香清凈,似是蓮花,遠香清逸。

            姬玉原名姬培杰,在1985年版的電視連續劇《紅樓夢(mèng)》中飾演妙玉,后改名為姬玉。她是當年“十二釵”中為數不多仍在從事演藝事業(yè)的演員,曾出演過(guò)百余部電視劇及多部電影。妙玉這一角色尤其令人記憶深刻,姬玉說(shuō),現在大家還是喜歡叫她妙玉。也許是因為她自己所說(shuō)的緣分吧,如今,姬玉似妙玉一般,也皈依了佛門(mén),作了住家的居士。每天除了必修的早課晚課,她還在“中華慈善在線(xiàn)”做志愿服務(wù)。熱衷于慈善公益事業(yè)的她,近期正在錄制“妙玉介紹佛教”的系列CD有聲書(shū)。經(jīng)歷了演藝圈的光鮮與喧囂,姬玉說(shuō),親近佛祖的她內心才更安寧。

            但凡提到喝茶的講究,總會(huì )言及《紅樓夢(mèng)》中妙玉的一句:“一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了”,于是這“牛飲”就成了譏諷不解茶意之人的引據。在《櫳翠庵茶品梅花雪》的一段更是將飲茶用水推上了高度,“妙玉執壺,只向海內斟了約有一杯。寶玉細細吃了,果覺(jué)輕浮無(wú)比……黛玉因問(wèn):‘這也是舊年蠲的雨水?’妙玉冷笑道:‘你這么個(gè)人,竟是個(gè)大俗人,連水也嘗不出來(lái)。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著(zhù),收的梅花上的雪,共得一鬼臉青的花甕一甕,總舍不得吃埋在地下,今年夏天才開(kāi)了”。

            雖難體會(huì )那梅花瓣上雪水是何等“輕浮”玄妙,但姬玉用鳳凰嶺龍泉寺的水泡的這杯禪茶確是格外清凈,清凈在拂手送盞的眉宇指間,悅目賞心。姬玉坦言,生活中她的喝茶遠比不得妙玉的講究。拍《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候自己還小,很多事情不懂也不了解,但是那種氛圍的影響是潛移默化的。成窯的五彩蓋盅,官窯的蓋碗,還有“綠玉斗”,說(shuō)起拍戲時(shí)的一些茶具道具,姬玉至今還記得。“妙玉這一角色對飲茶的苛求實(shí)際上正反映出她對生活的期望”。一部小說(shuō),說(shuō)盡了人生的起落沉浮。

            “《紅樓夢(mèng)》讀懂了就是一部佛書(shū)”,姬玉說(shuō),當年參加演出的一大半演員都已信佛。飾演黛玉的陳曉旭,生前與姬玉便是一對佛緣姐妹。一起聽(tīng)法、念佛、讀經(jīng)、品茶。彼時(shí),《紅樓夢(mèng)》中妙玉和黛玉的說(shuō)禪品茶便在現實(shí)生活得以實(shí)現了。“曉旭生前,我們常在她家喝茶,特別是普洱茶,溫和,最適合修心說(shuō)佛”。提及陳曉旭,姬玉滿(mǎn)是懷念。我們做演員的,身心最需要調整,“演藝界找不到真實(shí)的心,學(xué)佛可以更真實(shí)地認識自己,了解生活”。

            現在的姬玉漸漸走離了演藝圈,她半開(kāi)玩笑地說(shuō),以后可能除了弘揚佛法的作品,都不會(huì )參演了。如何淡薄了熒屏前的萬(wàn)人矚目,自甘寂寞地尋找內心的清凈,我們不得而知。輕啜一口禪茶,她說(shuō)起了自己品茶參禪的體會(huì )。

            “佛說(shuō):‘如人飲水,冷暖自知’。做茶,所做非茶,是做茶人的心腸。喝茶,所飲非茶,喝的是心的味道。禪茶與普通的茶葉區別即在做茶人是否懷有一顆慈悲之心。同樣的芽葉,懷慈悲之心做茶,茶即是菩薩的心腸。同樣一杯清茶,不同的人品嘗到的也是不同的味道。憤怒之人喝到的是嗔怒的茶,快樂(lè )的人喝到的是歡愉的茶,慈悲的人喝到的是大愛(ài)的茶。人之飲茶,亦是甘苦自知”。此時(shí),姬玉所喝的該是一杯洗盡鉛華的安寧之茶吧。

            繼而,我們又談起了佛法三要的“戒、定、慧”學(xué)在茶中的實(shí)踐:“佛教徒最初修行的是戒力與定力,而后才有智慧由心生。這便是一個(gè)‘戒、定、慧’的過(guò)程。烹茶、飲茶與參禪悟佛有著(zhù)相通與暗合的地方。茶藝中的用水、用茶與茶具器皿的鋪陳,焚香、淋壺、拂盞,水波起落、水汽蒸騰,講究的亦是外在的形式,而實(shí)際追求的卻是在這樣的過(guò)程中得來(lái)的內心的感受,一切的形式是為內容服務(wù)的。但這樣近似于儀式的過(guò)程,實(shí)際上是必不可少的,如同僧侶的拜佛誦經(jīng)。‘茶可清心’亦是通過(guò)飲茶入境,令內心的煩惱和快樂(lè )消失,方可安心于當下。這就是佛家常說(shuō)的‘先以欲勾遷,后令入佛智’。雖說(shuō)因茶入禪,但茶非禪。禪茶一味,其實(shí)所品至味乃是佛家修的一個(gè)“無(wú)”字。飲茶至內心的清靜與安詳,此時(shí)四大皆空,早已無(wú)茶”。

            收回放遠的眼光,姬玉笑著(zhù)說(shuō):“當然,生活中的方方面面都可以幫助內心的修行,開(kāi)悟也可以通過(guò)很多形式,喝茶可以,鋤草修田也可以”。臨別,姬玉拿出剛剛錄制好的《覺(jué)海慈航》,在CD中,淡遠的聲音清凈地回答著(zhù)初近佛者的種種疑問(wèn)。

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