清 湘妃竹大茶棚
說(shuō)明:日式茶棚是茶道藝術(shù)中不可缺少的家具,因茶道不少都源于中國的茶藝,其家具也頗有相似之處。此件茶棚以湘妃竹拼攢而成,架構穩固,體態(tài)輕盈,茶棚的側面以竹絲編制而成,面板和底部髹以黑漆,光潔沉穩,尤其在茶棚所有的面板上,彩繪以頗有中式風(fēng)格的折枝荷花紋,色彩明快,搭配妥帖,圍欄以冰梅紋拼攢,再續中式風(fēng)格。整件茶棚無(wú)不體現了日式的精致和中式的清雅,十分得體。
清 湘妃竹茶棚
茶棚種類(lèi)繁多,材質(zhì)各異,有紫檀、酸枝、雞翅、楠木、桑木、漆器等,然唯有竹器最雅。此件茶棚以湘妃竹拼攢而成,板材黑漆髹制,簡(jiǎn)潔大氣。
晚清湘妃竹茶棚
湘妃竹紅漆茶棚
棚如多寶格,充滿(mǎn)收藏的樂(lè )趣,是具體又有變化的游戲空間。茶棚在正式茶席上扮演極為重要的角色,可將主人收藏的茶具做一個(gè)完美的呈現。此棚精選淡紫紅斑湘妃竹大料作主體框架,層板施紅漆。上下分四層,上層置茶倉等,中層置大小湯沸、急須等茶具,下層則存放茶碗、茶巾、蓋置小茶具。湘妃竹茶棚典雅精致,展現文人雅風(fēng)的新禪意。湘妃竹因十分珍稀,富觀(guān)賞價(jià)值,其價(jià)比黃金,深受藏家喜愛(ài)與投資客的青睞。
湘妃竹茶棚
在茶棚里材質(zhì)各異,有紫檀、酸枝、雞翅、楠木、桑木、松木,其中唯有竹子是最有味道的。竹子可剛可柔,雕塑性高,光滑竹身,熏染烏亮,點(diǎn)飾青瓷茶碗,白泥風(fēng)爐,青花茶入,置一巧石,擺上綠竹,脫俗超凡,氣質(zhì)展現。此件茶棚以湘妃竹拼攢而成,背面冰梅紋,空靈通透,板材以黑漆髹制,十分光潔。
清 湘妃竹冰梅紋茶棚
湘妃竹描金蘆雁圖茶棚
紅木竹節茶棚
清 湘妃竹六方小茶棚
說(shuō)明:六邊小茶棚,取湘妃小段圓挖成榫卯,穿插成器,結構合理,尤其每每竹材頂端,都已紅木悶塞,十分精致,可見(jiàn)日本工匠的細致入微,面板以黑色大漆制成,穩重典雅。
斑竹茶棚
茶棚是茶道中盛放茶具的小架,此方形茶棚取湘妃竹節榫卯穿插成器。結構合理,竹材頂端皆以紅木封塞,十分精致。板面黑漆髹制,光滑明亮。湘妃竹又名斑竹,是禾本科竹亞科剛竹屬植物桂竹的變型,竹竿布滿(mǎn)褐色的云紋紫斑,產(chǎn)於湖南、河南、江西、浙江等地。茶棚制作通透靈巧,實(shí)屬茶道雅玩之實(shí)用佳器。
老紅木茶棚
近代 湘妃竹茶棚
斑竹茶棚
清 紫竹茶棚
釋文:煎茶用棚
賞析:茶棚是茶道中盛放茶具的小架,此方形茶棚取紫竹節榫卯穿插成器。結構合理,十分精致。板面黑漆髹制,光滑明亮。
備注:附原裝木盒。
竹茶棚 木雕漢詩(shī)柜
竹編茶棚
竹茶棚
明晚期 斑竹嵌螺鈿茶棚
遠州流茶道的真髓乃『綺麗寂』(beautiful sabi),依從「佗寂wabi sabi」的精神,加上美好、開(kāi)朗、優(yōu)雅的氣韻,無(wú)論是誰(shuí)來(lái)說(shuō)都屬客觀(guān)美、調和美創(chuàng )造形成。遠州流道以「作風(fēng)進(jìn),作風(fēng)出」作為修養的基本,時(shí)時(shí)忠實(shí)于基本,并實(shí)現珍惜創(chuàng )意精神來(lái)學(xué)習茶道。遠州流茶棚有如博古棚柜,獨特之處在于橫豎不等、高低不齊、錯落參差,專(zhuān)為陳設大小不一的茶道什器,茶具置于其上在視覺(jué)效果上特顯新奇豐富。同時(shí)用料講究,手藝精巧,線(xiàn)條工整,細致有加,在門(mén)扉在欄間處處都采用遠州喜好的七寶花菱,種種圖案與花樣,以透雕的手法表現光影的互動(dòng),優(yōu)雅與豪華并不因此喧賓奪主,擺上茶具各個(gè)融入綺麗美的境界。小堀遠州在江戶(hù)初期有『總合藝術(shù)家』的美稱(chēng),代表日本武家茶道的流祖。遠州流(小堀家)一世遠州乃大名(將軍)茶匠,生于天正七年~正保四年(1579~1647)。豐臣秀吉的家老小堀新介正次之子,名正一后稱(chēng)政一,字作助,通稱(chēng)遠州,號孤篷庵。年幼時(shí)接受父親正次的英才教育,并師事村田珠光,武野紹鷗、千利修、古田織部等茶人,持續的茶湯修習成為五大宗匠之一,同時(shí)授得德川將軍家的茶道指南一職。
清 紅木嵌湘妃竹長(cháng)方茶棚
紅木茶棚
清 湘妃竹藤茶棚
清 紅木茶棚
清 紫竹冰紋小茶棚
備注:帶原共箱。
古湘妃竹煎茶棚
斑竹茶棚