喝了多少年的茶，我對茶已實(shí)在沒(méi)有了多少新鮮感，那種先澀后甘的滋味如例行公事般程序化。進(jìn)了辦公室的頭一件事便是泡茶，這倒不是如佛門(mén)般鄭重其事，而純粹是生理需求。從上午到下午，忙碌時(shí)喝，無(wú)聊時(shí)喝，煩躁時(shí)也喝，那茶越喝越淡，以致淡得如同白水。
日復一日年復一年，雖然依舊喝茶，但間或又喝可樂(lè )、果汁、咖啡、啤酒甚至無(wú)色無(wú)味的礦泉水，茶就顯得無(wú)足輕重并在某些場(chǎng)合里相形見(jiàn)絀了。這些年人們的日子一天好過(guò)一天，喝這喝那竟喝出懷舊來(lái)，又懷念起有些生疏的茶。于是，到處談茶，并且提高到內蘊上來(lái)詮釋?zhuān)@就形成了很時(shí)髦的茶文化。使人感到那源遠流長(cháng)、博大精深的文化竟遠在天邊近在眼前，那茶杯一端就任重道遠。尤其在盛產(chǎn)茶葉的地區，此起彼伏、隔三差五地辦個(gè)茶藝節什么的，把原始的制茶工序毫無(wú)保留地展示，召集來(lái)一群婀娜多姿的靚女，穿上茶色的旗袍，一搖露出一片風(fēng)情地表演著(zhù)各種與茶有關(guān)的禮儀習俗，再讓人品飲不同喝法的濃淡茶湯，兼有旅游、禮品宴會(huì )等，最后彼此心有靈犀地進(jìn)行貿易。這樣的茶文化未免有點(diǎn)兒急功近利，但辦節的目的本來(lái)就顯而易見(jiàn)，要是都那般深刻，那茶恐怕誤了季節。
突然想到古人說(shuō)過(guò)的“茶佛一味”的話(huà)語(yǔ)來(lái)，關(guān)于佛門(mén)與茶，倒是常見(jiàn)于經(jīng)史子集諸書(shū)中。曾翻讀過(guò)宋代僧人道原的《景德傳燈錄》，雖然書(shū)中禪意讓塵心過(guò)重的我難以頓悟，但卻絲毫不影響我對其中故事的興趣。有則故事說(shuō)的是趙州和尚與客、僧、院主對話(huà)的，品味頗有意味。書(shū)載：趙州和尚問(wèn)客人：“曾到此間否?”客曰：“曾到”。師接曰：“吃茶去!”又問(wèn)僧，僧曰：“不曾到。”師曰：“吃茶去!”不論來(lái)過(guò)或未來(lái)過(guò)均一視同仁。顯然，這里說(shuō)的：“吃茶去，絕已不是普遍的日常生活行為，而是概括了全部的人生經(jīng)驗，是精神意會(huì )的方式，是我行我素的超然與悟道。如此品德與修養，我等自然只能是高山仰止了。
茶在山間，佛門(mén)也在山間。在嘈雜狀態(tài)下飲茶，只能流于浮躁不解茶意，連茶趣都沒(méi)有，更何況品茶記禪。
好在陜南紫陽(yáng)鳳凰山間有擂鼓臺真武廟古寺，想品茶參禪均可為之。春日，約幾個(gè)志趣相投的好友拋開(kāi)纏身繁事，相攜往百里之外的紫陽(yáng)鳳凰山。我們一行人邊爬山邊欣賞這里的美景，放眼望去，這山坡的叢叢茶樹(shù)，是綠瑩瑩、亮晶晶的。山間石板路兩邊，枇杷樹(shù)如巨傘撐起小徑的濃蔭。四周是云霧繚繞的青山，山間有杏花掩映的石板房屋，山下正是漢江之水，山清水秀令人心曠神怡。不時(shí)還能聽(tīng)到遠處飄來(lái)的山歌婉轉動(dòng)人，惹得布谷鳥(niǎo)也從四面山頭飛來(lái)一展歌喉。一行人不覺(jué)之間就登上了鳳凰山頂，來(lái)到擂鼓臺上，殿旁的樹(shù)木正開(kāi)著(zhù)紫色的花，散發(fā)著(zhù)幽幽的香氣。有僧人奉來(lái)一杯熱騰騰的“紫陽(yáng)天然富硒茶”，只見(jiàn)那綠芽在杯中緩緩旋轉，直到一根根朝上優(yōu)雅地直立，須臾，茶水變得嫩綠清亮，喝上一口，頓覺(jué)神清氣爽。茶盅不大，溫熱攜著(zhù)淡雅的幽香緩緩入鼻，在這莊重而優(yōu)雅的氛圍里，我們自覺(jué)約束了自己的一舉一動(dòng)，連飲茶也一改“牛飲”習慣輕輕啜飲，頓覺(jué)泉石山林盡入胸中。
環(huán)顧擂鼓臺四周，滿(mǎn)眼茶色。此時(shí)正是春茶采摘季節，有許多僧人在高高低低的茶園勞作。他們除卻廟堂功課外，便在余暇墾荒種茶，自食其力，乃人生無(wú)賒無(wú)欠之快事。既增添情趣也強筋壯體。僧眾一邊種茶煮茶品茶、一邊說(shuō)禪道法較藝，這種環(huán)境這種心境，自非俗人能比。天長(cháng)日久，那佛門(mén)說(shuō)茶自成一派玄理，有如趙州和尚與客、僧的對話(huà)般耐人尋味。再說(shuō)那赫赫有名的《茶經(jīng)》作者陸羽，若不是自幼在竟陵龍蓋寺跟從高僧智積學(xué)佛并習茶藝，絕不可能有那本天下論茶第一書(shū)。書(shū)中雖有許多內容是僧人種茶、飲茶的生活經(jīng)驗的描述和總結，但糅合著(zhù)濃淡禪意就形成了獨樹(shù)一幟的茶學(xué)。隨著(zhù)香客一傳十十傳百，傳來(lái)傳去，盡管人們或囫圇吞棗或丟三落四，但那禪意如茶，哪怕一道比一道淡了，但意韻猶存。
是夜，我們一行留宿在山頂。茶又換了一壺，問(wèn)僧人茶名，他神色安祥地回答：新采下的紫陽(yáng)翠峰。此時(shí)暮鼓聲起，像漣漪似蕩向空山幽谷，我猛然覺(jué)得這茶名和這山泉水一樣充盈著(zhù)佛意。天漸漸暗了，四周漸次隱去了各種蹤跡，花香鳥(niǎo)語(yǔ)也變得含蓄起來(lái)，而僧人也早早歇息去了。偏我毫無(wú)睡意，反而越來(lái)越清醒，以至月光匝地都能浮想聯(lián)翩。輾轉反側，各種努力都不見(jiàn)效，索性倚著(zhù)窗欞去看月落西山日出東山……
次晨告辭紫陽(yáng)鳳凰山告辭擂鼓臺真武廟僧人，我順便告之失眠之事，僧人微笑答曰：“此乃醉茶也。”遂又手合十，言稱(chēng)阿彌陀佛。
我恍然，原來(lái)好茶遇到了好水，“精茗蘊香，借水而發(fā)”，自然茶意未消了。
