日本茶道之女性的茶道
在日本，茶道組織遍及全國，研習茶道的人據說(shuō)有四五百萬(wàn)人之多，其中90%以上都是女性。有位日本友人對我說(shuō)，在京都，你不應問(wèn)女性“您是否學(xué)習茶道”，而應問(wèn)“您學(xué)習的是哪家茶道”。下面就詳細介紹日本茶道之女性的茶道。
日本茶道的源流，應上溯至8世紀上半葉。那時(shí)日本從中國引進(jìn)茶文化，完全是照搬中國貴族書(shū)院式的茶道模式?？墒?，經(jīng)過(guò)四五個(gè)世紀的吸收消化，到了16世紀，千利休提倡茶道應以“無(wú)中萬(wàn)般有”、“一即是多”的禪宗思想為根底，去掉一切人為的裝飾，追求至簡(jiǎn)至素的情趣。他首先改革了茶室，由書(shū)院式的茶道，發(fā)展為草庵式的茶道，從茶室建筑、裝飾和擺設，到煮茶方法、使用茶具樣式和吃茶禮儀，進(jìn)一步融入禪的簡(jiǎn)素清寂的精神，俗稱(chēng)“空寂茶”。由此在日本有“茶禪一昧”的說(shuō)法，茶道也因此成為修煉精神和交際禮法之道。
女子教育和茶道要了解當今茶道為什么會(huì )有如此巨大的女性擁戶(hù)群 ，還得追溯到明治時(shí)代，在明治時(shí)代以前，茶道是男性的專(zhuān)屬，女子學(xué)教的茶道教育。
明治八年一月，36歲的跡見(jiàn)花蹊在東京神田中猿 樂(lè )町設立了跡見(jiàn)女子學(xué)校，并在學(xué)校教學(xué)科目中設點(diǎn)茶一項，這是學(xué)校茶道的初始。跡見(jiàn)花蹊于天保十一年四月九日出生在大阪的木津村，20歲時(shí)繼承其父經(jīng)營(yíng)的“寺子房”，精通漢學(xué)繪畫(huà)的他對茶道也情有獨鐘，他從實(shí)踐性的教育觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，充分認識到學(xué)校茶道教育重要性。
明知十二年，京都女子學(xué)校也設立了點(diǎn)茶課程。明治二十年，當時(shí)的文部大臣森有禮提到：國家富強的根本在于教育，教育的根本在于女子教育”，“女子教育的重點(diǎn)在于培養成為賢妻良母所必須的氣質(zhì)才能。”強調了女子教育中藝能課程的重要性。從名之中后期開(kāi)始。各地的女子學(xué)校紛紛設立茶道課程。到大正后起，京都市立第一高等女子學(xué)校三年級中有150多人、四年級中有100多人、五年級中有50人左右希望學(xué)習茶道課程。茶道開(kāi)始被認為是一種 女性所必需的教養。當然，女子學(xué)校茶道教育的盛行和各茶道流派的努力是分不開(kāi)的，其中以里千家最為積極。明知20年代，里千家十一世家元玄玄齋的長(cháng)女猶鹿子到學(xué)校授課茶道，此后，歷代里千家家元均擔當了女子學(xué)校的茶道課程。他們希望通過(guò)學(xué)校教育的滲透 ，使茶道在女性中得以普及。在他們的努力下，到大正末期。女性的茶道人口超過(guò)了男性，此后更是占了主體的地位。
