曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)“文革”中發(fā)現(xiàn)密印寺大佛像體內(nèi)存有茶葉三十余斤，作為一名茶學(xué)者，一直想去大溈山拜謁密印禪寺，品飲溈山黃茶，領(lǐng)悟禪茶文化。2015年06月13日，首屆溈山黃茶文化節(jié)在長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)縣溈山密印寺開(kāi)幕，我應(yīng)邀參加，了卻我心中的一個(gè)茶愿。
清晨，市茶辦和協(xié)會(huì)一行六人驅(qū)車前往，從岳陽(yáng)出發(fā)約二個(gè)多小時(shí)，車就進(jìn)入了寧鄉(xiāng)溈山。我推開(kāi)車窗，只見(jiàn)群山逶迤，層巒疊嶂；山中樹(shù)木蔥郁，青翠欲滴；近處茶山如黛，秀色可餐。在彎彎的山路中行駛半小吋，只見(jiàn)山叢中天然空出一個(gè)小盆地，對(duì)面一座山峰，山頂一尊千手觀音，流光溢彩；山中一股淸泉緩緩流出，流進(jìn)清澈蓮池，靜影沉璧；馬路兩旁的仿古建筑，飛檐斗拱，似舊非舊。難怪古人如此感嘆“千山萬(wàn)山朝溈山，人在溈山不見(jiàn)山”。我國(guó)佛教禪宗著名古剎、曾與杭州靈隱寺齊名的“密印禪寺”就依山建在這塊盆地里。置身在這似乎帶些原生態(tài)的環(huán)境中，真正可見(jiàn)參天古木，鐘靈毓秀；可聽(tīng)潺潺溪水，百鳥(niǎo)和鳴；可悟禪心茶道，心胸滌蕩；可品溈山黃茶，齒舌留香，賓客與綠水青山親密觸碰，盡情享受人與自然的和諧。
我們先在密印寺廣場(chǎng)停下來(lái)，驚訝這群山環(huán)境之中如此開(kāi)闊，祖宗留下這么一個(gè)偌大的廣場(chǎng)。我擠在前面看著密印寺的介紹：史籍記載，唐宋時(shí)，密印寺占地廣闊，殿宇宏偉，僧人多達(dá)千人，寺田數(shù)千畝；傳說(shuō)當(dāng)時(shí)寺內(nèi)鑄有千僧鍋，可作1000人的飯；宋大觀元年（公元1107年），鑄5048斤大鐘一口，涂以黃金，置之鐘樓，晨敲夕叩，聲聞數(shù)里……
趁下午有點(diǎn)空余時(shí)間，我便邀了陳奇志、李恒彪去密印寺，我們從正門(mén)進(jìn)入萬(wàn)佛殿。只見(jiàn)山門(mén)上莊重的寺聯(lián)“法雨來(lái)衡岳，宗風(fēng)啟仰山”，似乎在述說(shuō)著古剎千年的傳承與今昔的輝煌。萬(wàn)佛殿是一座雄偉的建筑，大殿高九丈，重檐歇山頂，內(nèi)外三十八根柱，全為白色花崗石，金色琉璃瓦頂。屋檐下有繁縟的如意斗拱裝飾，氣勢(shì)磅礴，造形精美。殿內(nèi)四壁鑲嵌有一萬(wàn)余尊貼金佛像，佛像神態(tài)肅穆，形態(tài)各異，殿內(nèi)金光燦爛，堪稱天下寺廟奇觀。殿內(nèi)香客很多，裝香的，點(diǎn)燈的，抽簽的，一字兒排隊(duì)前行。
在密印寺的后山，有一尊號(hào)稱中華第一的千手千眼觀音菩薩像。觀音圣像高99.19米，由600多噸銅制成，其須彌座總建筑面積3999平方米，圣像額頭上的紅寶石直徑25公分。須彌座的四周刻有各式浮雕，每個(gè)浮雕講述一個(gè)佛教故事。主佛像周圍還有一葉觀音、施樂(lè)觀音等33尊觀音化身像，圍繞主佛像。四周是吉祥、如意、蓮生、平安四大廣場(chǎng)，立有四大天王等天神的雕像。
密印寺，是一處適宜品茶聽(tīng)禪的地方。
我們?nèi)说呐d趣都在茶，想去碰碰現(xiàn)實(shí)版的“茶禪一味”。說(shuō)來(lái)也巧，我在萬(wàn)佛殿旁的廂房里，遇見(jiàn)二位僧人正在煮茶。僧人相對(duì)而坐，一個(gè)風(fēng)爐，一壺甘露，一人一個(gè)茶碗，裊裊的霧氣散發(fā)出茶的清香。當(dāng)我說(shuō)明來(lái)意后，僧人便同我聊起了溈山禪茶的話題，他告泝我，唐代大中三年(849年)，裴休在寧鄉(xiāng)溈山建密印寺，靈佑禪師及其大弟子慧寂在密印寺合創(chuàng)禪宗五派之一的溈仰宗。并置大片茶園，種茶解禪，滿足寺內(nèi)僧人使用，也常給施主品味。僧人泡茶手藝嫻熟，只見(jiàn)僧人將茶置于杯中，再用沸水沖泡，輾轉(zhuǎn)，舒放，沉淀，散香，僧人很客氣地請(qǐng)我喝茶。
我細(xì)細(xì)地品味著僧人與茶的微妙，僧人心神寧?kù)o，散發(fā)出一種靜默，一種禪意，一種神圣。禪茶一味，茶湯慢慢的入喉，入肺，入胃，潤(rùn)澤身心。靜靜的觀賞他們的每一個(gè)動(dòng)作與細(xì)節(jié)，就像欣賞著一副副靈動(dòng)秀美的圖畫(huà)，茶霧氤氳，香霧裊裊，滿眼靜美若蓮，滿眼禪味。把禪與茶結(jié)合在一起，達(dá)成禪茶一味的最高境界。
當(dāng)我正準(zhǔn)備離開(kāi)茶室時(shí)，不遠(yuǎn)處傳來(lái)悅耳的鐘聲，原來(lái)是僧人在那里“做一天和尚撞一天鐘”。因?yàn)樵试S游人撞鐘，我也排著隊(duì)?wèi)醒笱蟮刈擦藥紫?，我不了解僧人撞鐘的原因，也沒(méi)有多想為什么自己也去撞了幾下，當(dāng)我撞出這悅耳的鐘聲后，突然想起這鐘聲的微妙，也許前人的目的是用鐘聲驚醒那疲累困頓麻木了的心智，喚醒那貪婪冷酷淡漠的真心，警醒那懶惰平庸無(wú)為的人們。也許只有這綿長(zhǎng)的鐘聲，這山中的“功課”，才能修得一顆靜心，才能找到生命的真諦，才會(huì)沒(méi)有煩惱，才會(huì)尋到心中的世外桃源。
離開(kāi)密印寺，便去離寺院不遠(yuǎn)的長(zhǎng)沙溈山茶業(yè)有限公司接待部，公司董事長(zhǎng)黃雪欽熱情地接待我們。并向我們?cè)敿?xì)介紹溈山茶。密印寺周邊山靈水秀，土壤肥沃，種植的茶樹(shù)茂盛，茶葉肥厚，香味濃郁，成為上等好茶，也是上貢朝廷的珍品。溈山禪茶，多雨前采摘，香嫩清醇，不亞于蒙頂、霍山。溈山茶經(jīng)殺青、渥堆、輕揉、烘焙、熏煙5道工序。成品茶黃亮光潤(rùn)，葉邊微卷，白毫滿披，開(kāi)湯香氣濃厚，松煙香悅鼻，湯色橙黃明亮，滋味醇和爽口，葉底極其柔軟嫩脆，適合百姓的口味。我們細(xì)細(xì)品嘗，似乎與北港茶有些相似，與我家鄉(xiāng)的那種“洗水茶”更有異曲同工之妙。臨走時(shí)，黃總給我們每人送了一包溈山毛尖。
其實(shí)，為了系統(tǒng)了解溈山茶文化，我已作了一些背書(shū)。資料顯示，溈山毛尖在唐代已有名氣，清同治六年（公元1867年）的《寧鄉(xiāng)縣志》載：“溈山六度庵、羅仙峰等處，皆產(chǎn)茶，唯溈山茶為上品”。民國(guó)30年（公元1941年）的《寧鄉(xiāng)縣志》稱：“溈山茶雨前采制，香嫩清醇……密印寺內(nèi)數(shù)株味尤佳”。
我還收藏了一份1956年刊登有溈山茶的《新湖南報(bào)》，這也許是建國(guó)后最早最全面介紹溈山茶的文章。收藏了《中國(guó)茶葉》1989年04期，雜志中登載了《溈山毛尖》一文。我還收集了一首五十年代登在《新湖南報(bào)》的一首茶詩(shī)：“人入社，茶增產(chǎn)，多虧共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)好；茶，噴噴香，先要送給毛主席嘗一嘗。”（黃達(dá)收集并發(fā)表）。歌詞雖然談不上韻律，卻坦露出建國(guó)初期溈山茶農(nóng)那種質(zhì)樸的情感。
第二天清晨，天剛蒙蒙亮，我便去密印寺的最高處拍攝溈山的早晨。當(dāng)我從側(cè)門(mén)進(jìn)入拾級(jí)而上時(shí)，已有晨練的人們開(kāi)始登山了。我架好三角架，開(kāi)始尋找題材，最使我終我難忘的是一團(tuán)輕霧在山門(mén)前冉冉升起，不知是薄霧還是歡咽，襯托山門(mén)宏偉，翹角飛檐，琉璃菊黃，我迅速地按下快門(mén)，把這良晨美景定格在我的鏡頭中；遠(yuǎn)山的天地交融，山水相戀，我再一次描摹在一張水墨山水畫(huà)中。
“清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。”這是唐代常建《題破山寺后禪院》詩(shī)，似乎也是為密印寺而作。這次旅途十分愉快，但大佛肚里的溈山茶，仍然是我心中的一個(gè)謎。
