紫砂壺印章款識(shí)紫砂壺的款識(shí)(紫砂壺印款)，是鑒定其年代及制作者姓名的重要佐證，也是文博古玩和拍賣界對(duì)壺估價(jià)的唯一依據(jù)，因此
宋元時(shí)期，茶葉生產(chǎn)已從傳統(tǒng)的緊壓茶類轉(zhuǎn)為生產(chǎn)末茶、散茶，同時(shí)斗茶在全國(guó)成為新興飲茶風(fēng)尚。宋元時(shí)期，茶葉生產(chǎn)已從傳統(tǒng)的緊
我國(guó)已故著名畫家唐云先生不僅精于繪畫，而且也是馳名中外的文物鑒賞大家，生前是國(guó)家文物鑒定委員會(huì)的成員。他尤其鐘愛(ài)宜興紫砂
飲茶已成為一種流行，一種時(shí)尚，因而受到很多人的追捧，就在此時(shí)，茶具隨著飲茶之風(fēng)盛行而應(yīng)運(yùn)而生了，飲茶離不開(kāi)茶具，就好比魚
茶籯是箱籠一類器具。唐陸龜蒙寫有一首《茶籯詩(shī)》金刀劈翠筠，織似波紋斜?？芍杌k是一種竹制、編織有斜紋的茶具，茶舍多指茶
紫砂壺民國(guó)初年，以翠竹與窯煙為特色的陶都宜興迎來(lái)了普普通通的一天。但是丁蜀鎮(zhèn)利用陶工傳習(xí)所里卻是熱鬧異常，利用公司的老板
上海著名壺具收藏家、紫砂陶藝家許四海數(shù)十年來(lái)癡迷于壺具收藏的故事是人們津津樂(lè)道的。他最早涉足紫砂壺收藏，還是在上世紀(jì)七十
茶有茶道，器亦當(dāng)有其道。茶器道相宜，方能相得益彰。嗜茶者，愛(ài)品茗，好茶道，也極重茶器，無(wú)意或有意中體現(xiàn)和完成了茶器道與實(shí)
壺為茶之父水為茶之母，壺為茶之父。，沏一壺好茶，不僅要求好水，還需講究好器。假如把茶葉比作孩子，把水比作母親的話，她們都
在卷帙浩繁的中國(guó)飲茶著述中，都緊扣著一個(gè)品字闡釋飲茶方式，飲茶因而成為一門藝術(shù)。品字奧妙無(wú)窮，首先是品茶具。陸羽《茶經(jīng)
