元代文學(xué)家楊維楨，字廉夫，號(hào)鐵崖，浙江會(huì)稽(今紹興)人。他的散文《煮茶夢(mèng)記》充分表現(xiàn)了飲茶人在茶香的熏陶中，恍惚神游的心境。如仙如道，煙霞璀燦，在他的筆下，飲茶夢(mèng)境猶如仙境，給人以極大的審美享受。
鐵龍道人臥石林。移二更。月微明及紙帳。梅影亦及半窗。鶴孤立不鳴。命小蕓童。汲白蓮泉燃槁湘竹。授以凌霄芽為飲供。道人乃游心太虛。雍雍涼涼。若鴻蒙。若皇芒。會(huì)天地之未生。適陰陽(yáng)之若亡?；匈獠恢雺?mèng)。遂坐清真銀暉之堂。堂上香云簾拂地。中著紫桂榻。綠璚幾?？刺跻滓患?。集內(nèi)悉星斗文。煥煜爚熠。金流玉錯(cuò)。莫?jiǎng)e爻畫。若煙云日月。交麗乎中天。玉露涼。月冷如冰。入齒者易刻。因作太虛吟。吟曰。道無(wú)形兮兆無(wú)聲。妙無(wú)心兮一以貞。百象斯融兮太虛以清。歌已。光飆起林末。激華氛。郁郁霏霏。絢爛淫艷。乃有扈綠衣。若仙子者。徒容來(lái)謁。云名淡香。小字綠花。乃捧太元杯。酌太清神明之醴以壽。予侑以詞曰。心不行。神不行。無(wú)而為。萬(wàn)化清。壽畢。紓徐而退。復(fù)令小玉環(huán)侍筆牘。遂書(shū)歌遺之曰。道可受兮不可傳。天無(wú)形兮四時(shí)以言。妙乎天兮天天之先。天天之先復(fù)何仙。移間。白云微消。綠衣化煙。月反明予內(nèi)間。予亦悟矣。遂冥神合元。月光尚隱隱于梅花間。小蕓呼曰。凌霄芽熟矣。
此外， 明代周履靖的 《茶德頌》，張岱的《斗茶檄》、《閔老子茶》都是不可多得的佳作。
在現(xiàn)代散文中，魯迅的《喝茶》和周作人的《喝茶》都是別具一格的美文，由于兩人的思想和生活方式的不同，在散文中出現(xiàn)的“茶味”也是各不相同，均具有濃重的藝術(shù)個(gè)性。
