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      林語(yǔ)堂:只要有一個(gè)茶壺,中國(guó)人到哪里都快樂(lè)

      全國(guó)各地,乃至全世界,飲茶人口數(shù)不勝數(shù)。品茶是一件比較私人的事,每個(gè)人都有自己的飲茶習(xí)慣,飲茶經(jīng)驗(yàn)。你想知道名家是怎樣品茶的么?今天就帶大家走進(jìn)著名學(xué)者林語(yǔ)堂的飲茶世界。

      “三泡”說(shuō)

       

      林語(yǔ)堂是閩南漳州人,受閩南功夫茶熏陶而善品茶,他根據(jù)喝茶經(jīng)驗(yàn),提出“三泡”說(shuō):“嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái),茶在第二泡時(shí)最為妙。第一泡譬如一個(gè)十二三歲的幼女,第二泡為年齡恰當(dāng)?shù)氖鶜q的女郎,而第三泡則是少婦了。”以佳人喻茶,新穎而富有情趣。明代許次紓也有“三泡”說(shuō)法,他在《茶趣》中說(shuō):“一壺之茶,只堪再巡,初巡鮮美,再則甘醇,三巡意欲盡矣。”

      據(jù)說(shuō),林語(yǔ)堂關(guān)于茶還有這樣的評(píng)說(shuō):“只要有一只茶壺,中國(guó)人到哪兒都是快樂(lè)的”。他的另一句名言是:“捧著一把茶壺,中國(guó)人把人生煎熬到最本質(zhì)的精髓。”

      茶與酒相近又不同

       

      林語(yǔ)堂認(rèn)為,茶與酒的功能有極相近之處,而又有所不同:“因?yàn)椴栊桁o品,而酒則需熱鬧。”一個(gè)人只有在神清氣爽,心氣平靜,知己滿(mǎn)前的境地中,方能領(lǐng)略到茶的滋味。茶是世間純潔的象征,是聰慧人的飲料,風(fēng)雅隱士的珍品。“飲茶以客少為貴??捅妱t喧,喧則雅趣乏矣。獨(dú)啜曰幽,二客曰勝,三四曰趣,五六曰泛,七八曰施。”

      十條飲茶經(jīng)驗(yàn)

       

      林語(yǔ)堂熟讀《茶錄》、《茶疏》和《煮泉小品》,對(duì)采茶、制茶、烹茶、飲茶等一系列工序都了然于心。在談到茶的貯藏和烹飲時(shí),他說(shuō):

      第一,茶葉嬌嫩,茶易敗壞,所以整治時(shí),須十分清潔,須遠(yuǎn)離酒類(lèi)香類(lèi)一切有強(qiáng)味的物事,和身帶這類(lèi)氣息的人。

      第二,茶葉須貯藏于冷燥之處,在潮濕的季節(jié)中,備用的茶葉須貯于小錫罐中,其余則另貯大罐,封固藏好,不取用時(shí)不可開(kāi)啟,如若發(fā)霉,則須在文火上微烤,一面用扇子輕輕揮扇,以免茶葉變黃或變黑。

      第三,烹茶的藝術(shù)一半在于擇水,山泉為上,河水次之,井水更次,水槽之水如來(lái)自堤堰,因?yàn)楸緦偕饺?,所以很可用得?/p>

      第四,客不可多,且須文雅之人,方能鑒賞杯壺之美。

      第五,茶的正色是青中帶微黃,過(guò)濃的紅茶即不能不另加牛奶、檸檬、薄荷或其他物以調(diào)和其苦味。

      第六,好茶必有苦味,大概在飲茶半分鐘后,當(dāng)其化學(xué)成分和津液發(fā)生作用時(shí),即能覺(jué)出。

      第七,茶須現(xiàn)泡現(xiàn)飲,泡在壺中稍稍過(guò)候,即會(huì)失味。

      第八,泡茶必須用剛沸之水。

      第九,一切可以混雜真味的香料一概屏除,至多只可略加些桂皮,或茌茌花,以合有些愛(ài)好者的口味而已。

      第十,茶味最上者,應(yīng)如嬰孩身上一般的帶著“奶花香”。

      由此可見(jiàn),林語(yǔ)堂精研茶文化,是一位“茶博士”。他在《生活的藝術(shù)》里說(shuō),每天清晨坐在明窗凈幾前,一面抽煙,一面飲茶,微風(fēng)拂面,鼻里嗅嗅兩下,胸部軒動(dòng),精神煥發(fā),文章由口中一句一句一段一段念出,叫書(shū)記打出初稿,倒也是一種樂(lè)趣。他每天非喝茶不可,不喝茶就寫(xiě)不出文章。有時(shí)茶燒得不沸,他喝了一口,就不滿(mǎn)意地說(shuō):“呀!洗碗水,不冷不熱,怎么可以拿來(lái)喝呢?”

      關(guān)于林語(yǔ)堂的飲茶經(jīng)驗(yàn),就是以上介紹的這樣。雖然現(xiàn)在的生活節(jié)奏更快,但大家更應(yīng)該要養(yǎng)成良好的飲茶習(xí)慣。不如學(xué)習(xí)一下名家的飲茶經(jīng)驗(yàn),像他們一樣品出茶的真味,活出不一樣的人生。

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