“十有九人堪白眼，百無一用是書生?！边@是清朝一副譏諷文人的對聯。當舊話重提，在當今茶文化界還真有一位“茶癡”，他七旬有五，滿懷信念，傳經送寶，為推動我國茶文化事業(yè)的發(fā)展，幾乎跑遍全國的茶產區(qū)，更讓人難以想象的是他還帶著資金，上山下鄉(xiāng)，插隊落戶到一個偏遠的小山村，竭誠打造“中國茶文化第一村”——曉起村，當地老百姓把這位“傻教授”當成茶余飯后的談資……
他就是陳文華，原江西社科院副院長、全國政協(xié)委員，獲得高級職稱的農業(yè)考古學家和茶文化專家。
一切都源于癡情。2004年，素有我國綠茶“金三角”美譽的江西婺源，特邀陳文華為其協(xié)辦茶文化節(jié)活動。期間，陳文華偶然參觀到該縣曉起村，歷史悠久且具有“中國最美麗的鄉(xiāng)村”之稱的曉起村，給陳文華留下深刻的印象，尤其那臺迄今為止他所發(fā)現的在贛州地區(qū)保留最為完好的元朝的制茶揉捻機，堪稱“活化石”。
處在旅游景區(qū)的美麗村莊，為什么不開發(fā)呢？回答是：“沒有資金，也不知道怎么開發(fā)……”這讓陳文華心情很是沉重。時隔不久，陳文華又來到了上曉起村，找制茶揉捻機的主人商量要買下這臺機器，或者搞租賃承包，與其合伙經營作坊。陳文華實心誠意且給價合理，對方求之不得，欣然同意……
陳文華打算要讓茶文化承載起當地百姓的致富希望。當得知村里要組織村民整修村落道路，拆去舊板石，鋪墊柏油路，為游客創(chuàng)造交通上的便利條件……陳文華堅決反對，他認為這樣會破壞原來的青苔色的風貌，使民俗村特色暗淡。他費盡口舌講道理，終于說服了大家，青石板路總算保住了。但老實巴腳的村民們反問他：你來這里準備做什么？陳文華斬釘截鐵：打造中國茶文化第一村！
陳文華以曉起村為舞臺，致力舉辦茶會活動，交流茶藝，探討茶文化，促進茶經濟。這些新鮮時尚的文化元素，加之人流、物流、信息流，讓山里頭的百姓們眼界大開，觀念不時發(fā)生著新變化。當地的農家娃，都愿意到他創(chuàng)辦的茶客棧來打工，爭學茶藝師，大有一種“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的態(tài)勢。文化部副部長鄭欣淼等全國不少著名作家、書畫家、記者等，紛至沓來，視察、指導、采風、寫生……給這里帶來了久違的生機與活力。與此同時，村里的“農家樂”客棧，勃然興起，旅游紀念品和當地的土特產，不時也走俏起來……大家對這個精神抖擻的陳老頭兒刮目相看，尊稱他為村里的“活財神”！
“授人以魚，不如授人以漁”。陳文華堅信，要做到春天耕耘，秋天收獲。他修復了一臺古老的木制水力驅動捻茶機，辦起了曉起茶客棧，村民干活他給發(fā)工資；創(chuàng)辦起村里幼兒園和農民夜校，讓農村孩子從一生下來就受到良好的啟蒙教育，也讓村民們先富“腦袋瓜”，再富“口袋子”；結合農民意愿，成立起農民生產合作社，他任社主任，讓利于農，風險他擔。從不給勞動者打白條，當場兌現。他常想：有茶農的微笑，才有香茗的味道。他大方的舉動，鄉(xiāng)親們都親切地笑稱他“傻教授”！
五年后的今天，山坡上有原生態(tài)茶園，生產的曉起毛峰茶供游人品嘗；水口岸邊千年古樟參天，濃蔭蔽日，長流不息的溪流水面，樹影倒映，碧波蕩漾，多個竹筏供人劃游，百余平米的草地上，插著太陽傘，擺放著白色的桌椅恭候外來人品茶；左側的制茶作坊內，有古老的水轉捻茶機械和水傳動殺青炒茶，還有品茶室、茶藝畫廊，可供游客食宿的茶客棧干凈整潔；更為突出的是村中的清代祠堂里頭，辦起了“古今茶畫展覽館”，展出了唐、宋、元、明、清代以來的著名茶畫100余幅，使得“茶文化第一村”的內涵更加名副其實。更讓這里的返鄉(xiāng)農民工，創(chuàng)業(yè)有天地，致富有奔頭。
陳文華并不是中國富人榜上的老板富翁，也不是“爆發(fā)戶”。他到曉起村投資建設社會主義新農村，完全是出于一個知識分子回報人民的一種良知和責任感，他用的錢全是他工資、家庭積蓄、稿費和講課費，五年下來，上百萬元打了個水漂。他夫人程光茜說：老陳這人干什么事，只要認準了，不需商量與強求別人理解，寧可掙死牛，也不愿打住車！這幾年，他吃苦受罪的事情只有我知道，舍棄小家為大家，困難他一人扛，效益村民來分享，吃苦耐勞換來了他富足的精神生活！所以，家里人都支持他。陳文華的行動，感動了社會各界人士。中央電視臺《財富故事會》聞知此事后，專程來到上曉起村采訪制作了專題片——“戀上桃花源的人”，詳細報道了陳文華其人其事。
“誰言寸草心，報得三春暉?！标愇娜A是在與時俱進的征途上，自覺奉獻著新中國知識分子為民排憂解難的一種博大的愛心。他不拘泥將長篇大論“紙上談兵”，而且是將深度廣度的論文書寫在中國鄉(xiāng)村最廣袤的土地上，其生命力會常綠常青。當這個“傻教授”成為陳文華的代名詞時，為此，頗具權威的解釋要數江西省社科院院長傅修延的評價：“一個在田間地頭得到廣大農民朋友認可的學者，是在老樟樹下，用樸實的講述吸引打著赤腳的農民，來放下鋤頭傾聽而又討去致富真經；陳文華是與在茶樹下長大的茶農平等展開交流的學者……他的研究不僅得到了學術界的認可，更重要的是將社會關注的熱點與學術事業(yè)結合在一起”。
