與陸游同時(shí)期還有一位著(zhù)名的詩(shī)人,也留下了不少有關(guān)茶的詩(shī)文,他就是楊萬(wàn)里。
楊萬(wàn)里(1127年-1206年),字廷秀,號誠齋,吉州吉水(今屬江西)人。他一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首,傳世者僅一部分。其詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名,稱(chēng)“南宋四家”,而其詩(shī)體則自成一家,稱(chēng)“誠齋體”。
楊萬(wàn)里有關(guān)茶的詩(shī)文和陸游的詩(shī)作有一明顯差異,就是非常濃郁地表現了一種嗜茶如命的心境。
楊萬(wàn)里有一首《武陵春》詞,在詞中小序中他說(shuō):“老夫茗飲小過(guò),遂得氣疾”,詞中又說(shuō):“舊賜龍團新作祟,頻啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸,兒信問(wèn)平安”。由于嗜茶,“茗飲小過(guò)”,“頻啜得中寒”,弄得人“瘦骨如柴”,但他仍不愿與茶一刀兩斷,他在另一首詩(shī)中說(shuō):“老夫七碗病未能,一啜猶堪坐秋夕?!彪m病不絕,只是少喝點(diǎn)罷了。
此外,楊萬(wàn)里由于夜里也好飲茶,故常常引起失眠,但他決不責怪飲茶。他在《三月三日雨,作遣悶十絕句》中說(shuō):“遲日何緣似個(gè)長(cháng),睡鄉未苦怯茶枹。春風(fēng)解惱詩(shī)人鼻,非菜非花只是香?!逼洹恫凰吩?shī)又說(shuō):“夜永無(wú)眠非為茶,無(wú)風(fēng)燈影自橫斜?!?/P>
楊萬(wàn)里嗜茶如命可見(jiàn)一斑。
但其嗜茶如命絕非是口腹之貪,他追求的是茶的味外之味。楊萬(wàn)里在《習齋論語(yǔ)講義序》中說(shuō):“讀書(shū)必知味外之味,不知味外之味而曰‘我能讀書(shū)’者,否也!《詩(shī)》曰:‘誰(shuí)謂荼(即茶)苦,其甘如薺?!崛∫詾樽x書(shū)之法焉?!睂⒆x書(shū)與飲茶作比較,由飲茶而想到讀書(shū),從這段話(huà)中可看出楊萬(wàn)里深得飲茶的味外之味,因此,即使他病得瘦骨如柴,仍不愿放下茶杯。
楊萬(wàn)里嗜茶如命,更難能可貴的是他從清澄如碧的茶水中悟出了為人處世之正道。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》中記載說(shuō),楊萬(wàn)里從常州知府調任提舉廣東常平茶鹽時(shí),將萬(wàn)緡積錢(qián)棄于常州官庫,兩袖清風(fēng)而去。他致仕回鄉后,“清得門(mén)如水,貧唯帶(皇帝所賜的玉帶)有金?!惫示永衔萑醇有掭?,只能擋擋絲風(fēng)片雨。
楊萬(wàn)里一生清廉,其子楊伯儒也以清廉著(zhù)稱(chēng),在廣東任官時(shí),曾以自己的七千俸錢(qián)代貧戶(hù)納稅。而楊伯儒病入膏育、臨終之際,卻連入殮的衣衾也沒(méi)有。
“故人氣味茶樣清,故人豐骨茶樣明?!边@是楊萬(wàn)里《謝木韞之舍人賜茶》中的詩(shī)句,他將茶的清雅、明澈,來(lái)稱(chēng)道知心朋友的氣質(zhì)、豐骨,把茶在精神方面的地位、作用和價(jià)值推到了一個(gè)新的境界。而即以其詩(shī)還頌其人,楊萬(wàn)里也當之無(wú)愧!