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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  名人與茶 /  誰(shuí)解茶中香

            誰(shuí)解茶中香

            馮旭對于茶的喜愛(ài),已到了無(wú)以復加的地步。

            馮旭是一個(gè)難以界定其身份,純粹而奇特的茶客。說(shuō)他純粹,是因為他的生活清澈如茶,拒絕任何雜質(zhì)的侵入。說(shuō)他奇特,是因為他雖喜愛(ài)收藏茶具,但卻把價(jià)值不菲的古董當作日常用品;花費重金開(kāi)設的茶館,7年來(lái)一直供賓客免費品茶;浸淫茶道多年,卻沒(méi)有加入任何一個(gè)相關(guān)協(xié)會(huì )或組織;作為迄今為止國內保留純手工制茶全流程的唯一一人,他親手做的巖茶最高可賣(mài)到每斤2.5萬(wàn)元人民幣,但他卻全部拿來(lái)饋贈知己好友。?

            拿名貴古董當日用品

            在北京雙井附近,馮旭開(kāi)設了一間名為“數寄清風(fēng)”的私人茶室。

            來(lái)到此處,室內的收藏品琳瑯滿(mǎn)目,讓人大飽眼福。其中有日本川端家族的盔甲,古人用鯊魚(yú)皮磨制的劍鞘??不過(guò)最多的,還是茶具,而其中又以紫砂壺系列最引人注目。從明代到民國,幾乎各個(gè)時(shí)期的特色壺具均被囊括其中,甚至包括明末時(shí)期流入日本的珍品。

            與眾不同的是,馮旭還收藏有兩千多件±托,它們分別來(lái)自世界各地,用各種各樣的材料制成,比較特殊的有銀制品、錫制品、木制品等。他隨手拿起一件木質(zhì)茶托,一邊把玩,一邊笑著(zhù)說(shuō):“喝不同的茶,要用不同的茶±,配上不同的杯托,這樣才能更好地理解茶?!?/P>

            許多收藏家往往把藏品束之高閣,視若珍寶,馮旭卻不然。在他看來(lái),藏品的藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值固然應該考慮,但收藏茶具的首要標準是其實(shí)用性?!耙患貌杈咧谱鞒鰜?lái)之后,之所以被認可,就在于它在使用中具有超出常品之處。你不使用它,又怎能體會(huì )其中妙處,怎能去真正理解茶、茶具甚至茶道呢?”說(shuō)罷,他順手拿起一把紫砂壺為朋友倒了一杯茶。后經(jīng)了解才知曉,這把壺是民國時(shí)期制壺名家范大生制作的魚(yú)化龍壺,市場(chǎng)價(jià)格已超過(guò)40萬(wàn)元。

            有位朋友買(mǎi)壺時(shí),邀請馮旭幫自己“掌眼”。馮旭幫他選了一把并不貴的紫砂壺,朋友覺(jué)得它太難看,老板卻直夸馮旭有眼光,因為那把壺是他店里所有壺中“最出味道的”。馮旭認為,不論貴賤,紫砂壺買(mǎi)來(lái)都不是為了擺在架子上看的,“茶具的用途就是用來(lái)喝茶,違背了這個(gè)初衷,它就失去了自己的價(jià)值。如果我們只藏不用,其實(shí)是對它的不尊重?!?/P>

            國內純手工制茶第一人

            說(shuō)到讓馮旭備感震撼的事情,當屬在人民大會(huì )堂舉辦的一次中日茶道交流會(huì )莫屬。當時(shí)一進(jìn)會(huì )場(chǎng),他就看到幾百名穿著(zhù)古代服裝的日本茶客,在嚴謹地遵照自己流派的方式泡茶,而我們國內的所謂茶藝師,卻只會(huì )高談闊論,連“炭爐煮水”這基本的一條也不愿踐行。想起這些茶藝師平日里大談“水泡如蟹眼”,為了省事卻只肯用電爐煮水,馮旭笑道:“光說(shuō)不練,是最沒(méi)意思的事情?!?/P>

            泡茶時(shí),馮旭堅持不用電爐煮水。他有一具從日本淘來(lái)的炭爐,其色暗黃,古樸簡(jiǎn)雅,以之烹水煎茶,頗有幾分蘇東坡筆下“紅焙淺甌新火活”的味道。

            另外,對茶葉的制作,他也是親身踐行。在茶葉制作的全部流程中,他均采用純手工制作,工業(yè)時(shí)代如此制茶者,在國內已?難尋第二人。

            其實(shí)早在2000年時(shí),馮旭就開(kāi)始手工制茶了?,F在他的“數寄清風(fēng)”茶室相當于一個(gè)茶葉研究所,為他手工制茶提供了更多的方便。比起當年剛開(kāi)始手工制茶時(shí)的興趣盎然,今天的他更多了份對中國傳統茶道的責任感。

            以手工制作巖茶為例,馮旭介紹,整個(gè)過(guò)程包括采摘、曬青、走水、搖青、揉捻、初焙、焙火、分包、復焙、褪火、補火、封存等12道復雜工序,從采摘到成品,總共需要1年多的時(shí)間。其中最費人心血的就是焙火這一程序,整個(gè)過(guò)程中要不斷品嘗茶葉,以根據其香氣不斷地調整炭火的溫度,這是一項純憑經(jīng)驗和悟性的工作,當然是機器無(wú)法代替的。

            “那您會(huì )不會(huì )記下每次調整炭火時(shí)的溫度,以便下次操作呢?”“不會(huì ),絕對不會(huì )!”馮旭回答的斬釘截鐵:“我從不記錄焙火過(guò)程中各個(gè)環(huán)節的溫度,因為一旦這此溫度被計量化,就為電烤箱等工業(yè)手段打開(kāi)了方便之門(mén),而通過(guò)那樣的方式做出來(lái)的茶,其味道一定會(huì )大打折扣?!?/P>

            盡管在制茶過(guò)程中花費了如此之多的心血,但馮旭每年制作出的巖茶才不過(guò)1斤有余。究其原因,一是因為焙籠的容量只是5斤,在加工制作過(guò)程中難免造成茶葉的損壞,要制作接近完美的茶葉,必須把數量控制在人工能完全控制的范圍;二是因為氣候、環(huán)境等因素,每年武夷山優(yōu)質(zhì)原茶的產(chǎn)量十分有限,而要選擇其中最好的茶葉,故而顯得貨源極缺,而質(zhì)量上越是精益求精,數量上自然也就少之又少。

            茶道是一種生活方式

            馮旭早年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院,曾在影視、話(huà)劇界打拼多年,就在他事業(yè)蒸蒸日上時(shí),他卻急流勇退,選擇在望京開(kāi)了一家“茶人道館”。

            放著(zhù)自己的專(zhuān)長(cháng)不干,卻開(kāi)了一家經(jīng)營(yíng)不善的茶館,朋友們對此很不理解。讓人更為費解的是,開(kāi)張不久,馮旭就索性免費請來(lái)客品茶。這樣一來(lái),來(lái)客就不僅是原來(lái)文化圈的朋友了,數量上也比從前多了幾倍。最初是一些好奇者登門(mén)拜訪(fǎng),包括房東的朋友、房產(chǎn)中介、口渴的路人、甚至往建筑工地推銷(xiāo)水泥的人??時(shí)間稍長(cháng),北京城便開(kāi)始傳言,望京有一家免費茶館,之后茶葉商、經(jīng)理人等各種身份的人物紛紛慕名而來(lái),且口口相傳,以至于后來(lái)俄羅斯前總理謝爾蓋?基里延科都知道了此間茶館,來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)時(shí)還專(zhuān)程過(guò)來(lái)品茶。

            為了維持茶館的免費經(jīng)營(yíng),馮旭不得不操起老本行,做了許多工作,把掙到的錢(qián)全部投入進(jìn)來(lái)。對此,他毫不后悔,因為對他來(lái)說(shuō),重要的不是以茶謀利,而是與人分享好茶。

            “在我看來(lái),茶道就是一種生活方式?!瘪T旭表示,他最討厭茶藝館里臺灣式的喝茶,因為品茶過(guò)程中摻入了過(guò)多的表演因素?!拔迳钊四棵?,五音令人耳聾”,這樣做很容易把人引入歧途,使飲茶者品味的不再是茶,而是奉茶女子的某個(gè)動(dòng)作,實(shí)在有悖于茶道的本質(zhì),而所有茶以外的聲色元素,都是對人與茶交流的種種妨°。一杯茶在手,茶色澄澈,茶香或清幽或濃郁,僅此就足以令人心靜神明。輕呷一口,口感順滑,余香回味無(wú)窮??靜心體會(huì )這美妙感受,足矣。

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