“希望喝茶的中國人都能記住吳覺農(nóng)這個名字，當(dāng)我們捧起茶杯時，不要忘記，那里面有著他散發(fā)的馨香。”2003年４月，著名作家王旭烽用這樣一句話為她的洋洋《茶者圣——吳覺農(nóng)傳》收章。
相隔一年之后的春天，《茶者圣》作為《浙江文化名人傳記》叢書首批10卷本之一，正式由浙江人民出版社出版面世?！墩憬幕藗饔洝穮矔钦憬∩鐣茖W(xué)院有史以來最大的科研項目，擬為100位對中國文化卓有貢獻(xiàn)的浙江歷史文化名人樹碑立傳。當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生列入20世紀(jì)50位文化名人之一。
1897年出生于古城豐惠鎮(zhèn)的吳覺農(nóng)先生是譜寫現(xiàn)代華茶事業(yè)光輝歷史篇章的我國茶業(yè)界一代宗師。陸定一在吳覺農(nóng)撰著的《茶經(jīng)述評》序言中，對吳覺農(nóng)先生作了高度評價，被公認(rèn)為對吳覺農(nóng)先生地位最恰當(dāng)?shù)亩ㄕ摚河X農(nóng)先生畢生從事茶學(xué)，學(xué)識淵博，經(jīng)驗豐富，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，目光遠(yuǎn)大，剛直不阿，如果陸羽是“茶神”，那么吳覺農(nóng)先生是當(dāng)代中國的茶圣。
吳覺農(nóng)原名茶堂，后更名“覺農(nóng)”，意示為振興祖國農(nóng)業(yè)而奮斗之志。他早年畢業(yè)于浙江省中等農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校，后出國日本研究茶葉，回國后開始一生茶葉之路。在茶葉改良、茶葉研究、茶葉貿(mào)易、茶葉教育、茶葉制作、茶事機(jī)構(gòu)等一系列方面，都作出了開拓性的貢獻(xiàn)，是當(dāng)之無愧的現(xiàn)代茶葉文明領(lǐng)域中的奠基者。與此同時，吳覺農(nóng)還是早期中國婦女解放運動的宣傳鼓吹家，中國農(nóng)學(xué)會主要骨干，出版家，社會活動家，愛國民主人士，中國共產(chǎn)黨人的忠誠朋友。1949年之后，他被選為首屆全國政治協(xié)商會議代表，任農(nóng)業(yè)部首任副部長兼中國茶葉總公司總經(jīng)理，后任全國政協(xié)副秘書長。直至1979年之后，仍以中國農(nóng)學(xué)會副理事長和中國茶葉學(xué)會名譽理事長的身份，熱情參與茶業(yè)考察和學(xué)術(shù)活動。
有關(guān)吳覺農(nóng)的茶事活動和生平簡介，多年來散見于各報紙和雜志，但真正為吳覺農(nóng)先生作傳的，王旭烽的《茶者圣》尚屬于第一部。畢業(yè)于杭州大學(xué)歷史系的王旭烽曾供職于中國茶葉博物館，現(xiàn)為浙江省作家協(xié)會駐會副主席，國家一級作家，中國杭州國際茶文化研究會理事。王旭烽文學(xué)生涯已經(jīng)二十余年，她稱“杜鵑聲里，煙雨樓中，成文字凡四百余萬?！逼渲惺昴ヒ粍Φ摹恫枞巳壳非皟删怼赌戏接屑文尽泛汀恫灰怪颉罚@第五屆茅盾文學(xué)獎。
為撰寫《茶者圣——吳覺農(nóng)傳》，王旭烽接觸了有關(guān)吳覺農(nóng)一生活動的大量資料，走訪了吳覺農(nóng)生前好友，家人學(xué)生，掌握了許多第一手資料，并通過文學(xué)家的語言，對吳覺農(nóng)先生的一生作了較為生動細(xì)致的描述?！墩憬幕藗饔泤矔肪庉嬑瘑T會稱，《茶者圣》把吳覺農(nóng)一生融入中國近現(xiàn)代茶葉文明發(fā)展史和中國近現(xiàn)代歷史長河中，以一個正直的愛國的對民族作出卓越貢獻(xiàn)的中國知識分子的心路歷程為徑，以其一生的以茶事為主的活動為緯，較為完整地刻畫出了當(dāng)代茶圣的精神風(fēng)貌、生平閱歷及歷史貢獻(xiàn)。
王旭烽此部傳記共21章近20萬字。對吳覺農(nóng)的茶事人生進(jìn)行了全面地敘述，在書末后記中，王旭烽曾飽含深情地說：吳覺農(nóng)是一個有大愛的人，因為有大愛而有大抱負(fù)，真是天降奇才于中華茶業(yè)。若無此愛，你根本無法想象，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的最艱苦的歲月里，華茶的生產(chǎn)和銷售不但沒有隨著戰(zhàn)爭而凋零，反而達(dá)到了新的高度，若無對祖國的大愛，你根本不能想象，他開拓了那么多的新領(lǐng)域：茶學(xué)教育、茶學(xué)科技、茶葉銷售，茶業(yè)產(chǎn)地檢驗，茶文化研究……中國歷史上和現(xiàn)代社會里絕不乏愛茶之人，但把愛茶與愛國、愛我中華民族完完全全地重疊起來，為之奮斗、呼號、嘔心瀝血、慘淡經(jīng)營，屢戰(zhàn)屢失，屢失屢戰(zhàn)，直至看到光明的到來。我以為，當(dāng)今中國茶人，覺農(nóng)先生為第一人矣。
