照理說茶是茶，一種飲品，雅品，而劍是兵器，兇器，二者本不搭界——當(dāng)然北宋時(shí)講究“斗茶”，一個(gè)“斗”字，讓本來寧靜之極的茶變得浮躁喧囂，不過這只停留在建窯的兔毫盞里，三五文人的一種雅集時(shí)的“較真兒”，較之劍手之間的搏斗廝殺，自不可同日而語。
浙江省舉辦首屆“作家節(jié)”，偏偏把劍與茶綁在了一道。
２００３年１０月９日的下午，東道主策劃了千人品茶的“無我茶會(huì)”，地點(diǎn)在湖西楊公堤畔的花圃廣場，我有幸出席，并且在兩位僧人的太極茶道座前坐定，合掌，黃衣僧人托出一罐清水，飲罷方知太極妙味，此刻身前身后人如江潮，偏偏兩位僧人如參禪般旁若無人，西湖艷陽高照，花圃柳暗花明，“太極茶”為平生首飲，故不可不提——無我茶會(huì)，的確是一種高明的創(chuàng)意。一杯好茶在手，嗅香品味，又是一種多么愜意的享受！
當(dāng)晚便生劍緣。
原來浙江省作協(xié)與杭州日?qǐng)?bào)約定，舉辦一場名曰“西湖論劍”的文學(xué)討論會(huì)，從來杭的一干名家中挑出八位壇主，有陳忠實(shí)、仲呈祥、鐵凝、張平、莫言、張抗抗、鬼子和將軍作家李存葆，要現(xiàn)場上網(wǎng)，現(xiàn)場交鋒，我和王旭烽出任主持人，西湖論劍的主持人，所論之劍，非龍泉太阿亦非干將莫邪，乃是一個(gè)“當(dāng)代文學(xué)缺少什么？”的問題。
少不了一場唇槍舌劍，中國當(dāng)代文學(xué)所缺少的，有人認(rèn)定是思想，有人則說是鈣質(zhì)，有人說是寬容與理解，有人講是缺少別林斯基，臺(tái)上臺(tái)下，各抒己見，把一場“西湖論劍”講得劍影橫飛，真是一場別開生面的文學(xué)討論會(huì)，學(xué)術(shù)水平與壇主風(fēng)采堪稱一流。
論劍罷，鐵凝要看西湖夜景，由幾位杭州的朋友陪同，坐在湖邊一處茶館邊，在涪涪月影里，大家觀賞起西湖的另一種風(fēng)姿——對(duì)岸是瘦瘦的保俶塔，在波光的襯映下，愈加瘦了幾分，憶及白天游湖時(shí)遠(yuǎn)觀的新雷峰塔，體形胖碩，據(jù)說內(nèi)部裝有登塔的電梯，一胖一瘦，一今一古，兩座塔裝著多少浪漫的西湖故事？擁有西湖的杭州人，同時(shí)擁有了白居易、蘇東坡，還有辛棄疾和岳飛、許仙、法海和白娘子，秋瑾、郁達(dá)夫和弘一法師。鐵凝的曾祖父是孫傳芳手下的一名中將，二十年代曾駐守過杭州，故而西湖對(duì)于鐵凝，又多了幾分念想與懷思。
那一夜大家品茶，無例外要的是龍井，但味道極其一般，鐵凝選的是咖啡，里面還加幾滴洋酒，很古怪的一種。這倒體現(xiàn)了杭州當(dāng)今的茶風(fēng)，從容、輕松、休閑，不拘一格，中西兼顧，少長咸宜，南北相通。記得我此次初到杭州那一頓晚飯，居然是在“和茶館”吃的，茶館的主人是兩個(gè)男人和一個(gè)女人：畢業(yè)于中國美院的職業(yè)設(shè)計(jì)師施國勤，職業(yè)收藏家陳業(yè)，經(jīng)理人龐穎。施國勤沒見到，陳業(yè)和龐穎卻留下極深的印象，主要是“和茶館”太像古董店，女主人龐穎告訴我：把古典元素融入商業(yè)空間，將歲月融合在現(xiàn)代生活，她自稱這是一種“新古典主義理念”。
本是當(dāng)壚的卓文君，說的話卻深刻無比。據(jù)說當(dāng)前杭州有茶館５００多家，像龐穎這樣有文化、有教養(yǎng)、有商業(yè)遠(yuǎn)見的女老板比比皆是。浙江省女作家王旭烽，以《茶人三部曲》而名世，她寫茶人，懂茶經(jīng)，更精通茶文化，“無我茶會(huì)”便出自旭烽的靈感，更妙的是她讓杭州有特色的茶館在“作家節(jié)”期間分別“認(rèn)領(lǐng)”一個(gè)作家，我，便屬于“和茶館”龐穎認(rèn)領(lǐng)的一位，王旭烽為此專門寫了一封認(rèn)真的信，她寫道：希望能夠做一個(gè)長長遠(yuǎn)遠(yuǎn)的茶友……
“無我茶會(huì)”上匆匆見到龐穎，在她的茶攤上小坐，送一本我剛出版的書，扉頁上這樣題道：“童心詩心茶心心心相?。晃娜嗽娙瞬枞巳巳讼嗤??！彼闶谴诵形骱凡璧囊稽c(diǎn)心得。
古趣橫生的“和茶館”，何日能再來……
