有一個(gè)關(guān)于“你愿意娶紅樓夢(mèng)中哪一個(gè)女孩子”的小調查，如果你選了妙玉，分析結果是，“我為您難過(guò)，真的!您的內心和她一樣空虛，妙玉的清高，實(shí)為矯情……今日的妙玉，定是城市小資，只穿某個(gè)品牌的高檔時(shí)裝，喝現磨咖啡，吃哈根達斯雪糕，看《格調》《挪威的森林》，上網(wǎng)評《花樣年華》……和她一起小資并快樂(lè )吧!”這樣武斷的結論我是決不同意的，為物欲所累固然可悲，然而愛(ài)物質(zhì)，才能夠愛(ài)生活，顏回的“一簞食，一豆羹，居陋巷，人不堪其憂(yōu)，回亦不改其樂(lè )”的價(jià)值觀(guān)不僅在紅樓夢(mèng)的世界里是絕無(wú)僅有的，而且推及到整個(gè)世界，也是不多見(jiàn)的，否則孔夫子就不必將它寫(xiě)進(jìn)書(shū)里大肆進(jìn)行鼓吹了。
妙玉在紅樓夢(mèng)中出現的次數不多，最閃亮的一次登場(chǎng)是在第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲(chóng)》，在這一回中，妙玉用來(lái)獻茶的茶具和泡茶的水讓人印象深刻。跟“文若其人”一個(gè)道理，器物也是識人的一個(gè)好辦法。
在這一回里，賈母攜劉姥姥和眾人來(lái)到櫳翠庵，妙玉為賈母獻茶，茶具是一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，眾人皆是一色官窯脫胎填白蓋碗，沖茶的水是“舊年蠲的雨水”，這是何等精致的生活態(tài)度!眾人所用的官窯瓷器在汝鈞官哥定中位列第三，想必已經(jīng)不凡，而成窯五彩則更為稀有，然而87版紅樓和百度得來(lái)的關(guān)于成窯五彩的介紹似乎有些出入，87版的小蓋鐘以白色為主，略微點(diǎn)綴一些圖案，但是百度介紹成窯五彩工藝為先在白色瓷胎上線(xiàn)條勾勒，然后罩釉高溫燒成后，再在釉上按圖案的不同部位，根據所需填入不同的彩色，照這個(gè)做法出來(lái)，成窯五彩似乎應該更加鮮明艷麗，而非素雅清淡。無(wú)論如何，妙玉拿來(lái)給賈母奉茶的這個(gè)成窯五彩小蓋鐘一定是個(gè)非常值錢(qián)的東西，否則賈寶玉就不會(huì )在妙玉嫌棄劉姥姥使用了而決定棄之不要時(shí)，建議她將之送給劉姥姥，說(shuō)“他賣(mài)了也可以度日。”小小一個(gè)茶杯，換貧寒人家一年的生活費大概不在話(huà)下，假設這個(gè)小茶杯保留到今天，進(jìn)了香港佳士德拍賣(mài)行的話(huà)，可能就不是這個(gè)價(jià)了，能等同于一個(gè)中型企業(yè)一年的利稅也未可知。
妙玉單獨請黛玉寶釵喝茶，黛玉的茶具是點(diǎn)犀(qiao),寶釵的是瓟斝(ban)，而給寶玉的卻是自己喝茶用的綠玉斗，后換成整雕竹根的蟠虬(hai)，如果說(shuō)妙玉給釵黛二人用的茶具十分名貴以表示尊重(或許還有些微的炫耀)的話(huà)，那么讓寶玉使用自己喝茶的茶具則又深有含義。不必說(shuō)男女授受不親的外部環(huán)境，單是佛門(mén)和紅塵的丘壑就足以讓人望而生畏，可是妙玉也是個(gè)正值青春妙齡的少女，又兼“才華阜比仙，氣質(zhì)美如蘭”，身邊陪伴的除了青燈古佛，就是一兩個(gè)老嬤嬤，不用說(shuō)生活的寂寞，心靈的孤獨，這時(shí)身邊來(lái)兩三個(gè)像寶黛釵這樣的同齡人，又是人中翹楚，幾人說(shuō)說(shuō)笑笑，妙玉這才恢復青春少女的本來(lái)面貌。雖然妙玉用“飲牛飲騾”之語(yǔ)揶揄、譏諷寶玉，但是可以肯定的是，妙玉對寶玉是有好感的，不過(guò)自己清高孤傲的性格不允許她表示出世俗的好感，只能通過(guò)揶揄和譏諷來(lái)表示了。
