聊天對我來(lái)講曾經(jīng)是一種奢侈的事情，從記事起我就是個(gè)磕巴，學(xué)名叫口吃，印象里我上過(guò)不到一周，那時(shí)候還叫托兒所的幼兒園，不能繼續的原因，就是我的媽媽不忍看我被嘲笑后蔫巴巴的樣子...
我是留過(guò)級的人，丟人的是留級不是在大學(xué)，而是在小學(xué)一年級就留級了，我歸納總結了一下，最主要的原因還是磕巴造成的，每個(gè)人都有童年，童年不懂得溝通和交流什么的，男孩子童年最深刻的印象是打架，我欺負人被告狀我也就認了，倒霉的是被欺負了，我要想去告狀，這對我一個(gè)磕巴來(lái)說(shuō)，是一件比登天都難得事情，我除了臉紅脖子粗之外，半天也說(shuō)不出一句，不，是一個(gè)字，結果就是不管是在學(xué)校還是在家里，我面對的都是同樣一個(gè)結果，這樣或是那樣的懲罰
上課回答老師的問(wèn)題，更是糾結，不舉手吧不積極，舉手吧，結果就會(huì )成為了全班的歡樂(lè )時(shí)光...我能做的就是逃課，從小學(xué)到初中不停的逃課，我逃的不是課，是尷尬和欺辱，那種滋味現在想起了還是一個(gè)頭兩個(gè)大...
更傷自尊的是，我母親就是一名小學(xué)教師，是我的學(xué)校的音樂(lè )老師，現在想來(lái)，我的母親承受的壓力，遠遠超過(guò)我當年幼小心靈的自卑，明年清明我一定在她老家的墳前，說(shuō)一句：媽?zhuān)瑢Σ黄鸢?..
寫(xiě)到這里，我不由自主的說(shuō)了一句“我靠，真是tmd不堪回首...”
一個(gè)硬幣總有兩面，知恥近乎勇，那個(gè)時(shí)候我不明白什么逆境即修行的道理，我明白的只是自尊心，初中開(kāi)始我就開(kāi)始大段的背誦課文和經(jīng)典，訂閱了80年代很著(zhù)名的雜志《演講與口才》，一句“人才不一定有口才，有口才一定是人才”激勵我用背誦的方式說(shuō)話(huà)，高中奇跡出現了，正應了那句話(huà)，人挪活，樹(shù)挪死，一個(gè)全新的環(huán)境，全新的同學(xué)，客觀(guān)上居然讓我忘記了自己的結巴，我甚至沒(méi)來(lái)的及開(kāi)心，一切就這樣結束、這樣開(kāi)始了...
所有的苦難都將成為回憶，當你用故事去講述的時(shí)候，你才能真的放下;埋藏在心底的只能是美好，其他的無(wú)論她是一段傷情還是一段尷尬，能講出來(lái)分享的那一天，才是你真的放下的那一天
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心哥說(shuō)：
打住，說(shuō)多了，其實(shí)我今天想說(shuō)的是聊天，一個(gè)茶師的聊天，茶師泡茶，水和茶之外最重要的是你的引領(lǐng)，“雪中有青草，攜君山里找”能引領(lǐng)客人一起同你一起去找雪中的青草，是一個(gè)茶者的功力，再好的茶和水，她就是不去，你就是泡的再好也是枉然...
我泡茶
見(jiàn)人說(shuō)人話(huà);見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà);不說(shuō)話(huà)
見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，絕大多數的人都沒(méi)什么問(wèn)題，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)則多少需要一些人生的閱歷，如果見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)是基礎，那么見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)就是一種修為，往高尚了說(shuō)，是應現何身得度者，即現何身而為說(shuō)法，往世俗了說(shuō)嗎，就是為達目的不擇言語(yǔ)，看到目的兩個(gè)字，我相信很多人會(huì )很不舒服(目的二字表示很冤枉)，目的二字本身是褒義詞，只不過(guò)她會(huì )隨著(zhù)你的立場(chǎng)而改變罷了，目的就是你的初心，不忘初心的那個(gè)初心
三種話(huà)語(yǔ)系統，不說(shuō)話(huà)的境界好像最高，大致有三種情況，一是故作高深有點(diǎn)老子大辯若訥的味道;二是不需要言語(yǔ)美妙的默契，用輪回講那是前世的記憶，用今生講那是生命密碼的吻合，是佛陀拈花微笑的境界;三嗎既不是境界更不是什么默契，僅僅是一聲嘆息的無(wú)奈，沉默是金，沉默也可能是黃土
人鬼殊途，非要用人的語(yǔ)言去與鬼交流，那只能是雞說(shuō)鴨話(huà)，全然不是那么回事了。能對不同的人說(shuō)不同的話(huà)，這實(shí)在是需要智慧的
生活中說(shuō)什么話(huà)，不管是人話(huà)還是說(shuō)鬼話(huà)都是表象，最終要的是你的發(fā)心，發(fā)是出發(fā)，心是心念，心念是方向，出發(fā)是每一個(gè)當心的過(guò)程，也就是一句俗話(huà):正人行邪法，邪法亦正，斜人行正法，正法亦斜
就嘮叨到這吧，我要去說(shuō)夢(mèng)話(huà)了
分享一個(gè)禪宗的小公案，她能讓你在面對有些人情世故的小糾結時(shí)，釋?xiě)?/p>
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趙王拜訪(fǎng)從諗禪師，禪師正在床上休息，他躺著(zhù)對來(lái)趙王說(shuō)道：“大王!我現在已老邁;雖然你專(zhuān)程來(lái)看我，但我實(shí)在無(wú)力下床接待你，請別見(jiàn)怪。”趙王非但不見(jiàn)怪，反而對禪師更加尊重
第二天趙王派遣一位將軍送禮品給他，禪師一聽(tīng)卻馬上下床到門(mén)外相迎
事后弟子們不解，問(wèn)禪師道：趙王來(lái)時(shí)，你不下床;趙王的部下來(lái)，你為什么反而下床到門(mén)外相迎呢?
禪師道：待客之道有上中下三等分別，第一等的上等人來(lái)時(shí)，我在床上用本來(lái)面目接待他;第二等的中等人來(lái)時(shí)，我下床到客堂里用禮貌接待他;第三等人來(lái)時(shí)，我用世俗的應酬到前門(mén)去迎接他
有人用“茶、泡茶、泡好茶;坐、請坐、請上坐”的話(huà)嘲諷寺院知客的勢利，其實(shí)并非勢利，實(shí)則此乃正常人情之禮
世間法中，本來(lái)就是在平等法中示有差別。禪師的待客之道，示觀(guān)不同于世俗的知見(jiàn)，就是高人一等了。吾人做人處世，俗諦乎?真諦乎?真俗雙融乎?望心友在這一杯茶中參上一參
