沒(méi)有茶喝，那是不會(huì)平氣的。徐志摩先生拜見(jiàn)英國(guó)作 家哈代，在客廳里坐了那么久，沒(méi)聽(tīng)到主人招呼一杯茶， 徐先生心里就嘀咕開(kāi)了
神仙是好的，世界上的人都知道，可是要你做個(gè)神仙,你愿意做嗎?七仙女錦繡綢緞，吸風(fēng)啜露，手執(zhí)弦樂(lè)，腳踏祥云，比我們拿鋤頭修地
所謂茶席設(shè)計(jì)，就是指以茶為靈魂，以茶具為主體,在特定的空間形態(tài)中，與其它的藝術(shù)形式相結(jié)合，所共同完成的一個(gè)有獨(dú)立主題的茶
所謂茶德，簡(jiǎn)言之，是指飲茶人的道德要求。進(jìn)一步而言，是將茶藝的外在表現(xiàn)形式上升為一種深層次、高品味的哲學(xué)思想范疇，追求真
美國(guó)科學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，飲用熱的檸檬茶有助防止皮膚癌。科學(xué)家是在研究過(guò)450個(gè)接受調(diào)查的人的個(gè)案后作出以上結(jié)論的。在這450人中
宋代茶藝已經(jīng)與現(xiàn)代茶藝的內(nèi)容基本接近,主要 包括選茗、擇水、烹茶、器具及品飲等方面的內(nèi)容。這 里，筆者試從宋代文人作品中探
佛為眾生茶蘊(yùn)萬(wàn)象中國(guó)茶道是東方文化的瑰寶，茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說(shuō)是記憶的收藏，在任何一季節(jié)
宋人對(duì)茶器的要求很高，每種茶器都會(huì)根據(jù)其功 能選定不同的材質(zhì)，以便發(fā)揮茶葉的最佳性能，點(diǎn)茶 使用的茶器即是一例。宋人點(diǎn)茶
所謂普洱茶者，非普洱府界內(nèi)所產(chǎn)，蓋產(chǎn)于府屬之思茅廳界也。廳治有茶山六處，曰倚邦，曰架布，曰嶍崆，曰蠻磚，曰革登，曰易武
1.1宋代茶葉生產(chǎn)繁榮宋代茶藝之所以發(fā)展非常迅速，是建立在宋代的 茶葉生產(chǎn)的基礎(chǔ)上的。根據(jù)現(xiàn)有的典籍，我們發(fā)現(xiàn)無(wú) 論從茶葉的
