茶道精神
在中國茶文化之中，如將茶葉當做解渴之物牛飲，稱(chēng)之為喝茶;研究茶之性能、外形、品味茶湯，稱(chēng)之為品茶;講究沖泡技能以及環(huán)境，稱(chēng)之為茶藝;而在茶事活動(dòng)之中，滲入哲理、道德，從而達到修身養性的境界，則稱(chēng)之為茶道。
“茶道”一詞最早出現在唐朝時(shí)期，至今也已經(jīng)使用了上千年。那么，什么是中國茶道?正如老子所言，“道可道，非常道。名可名，非常名”。如果非要給茶道下一個(gè)定義的話(huà)，那反而將中國茶道給模式化、固定住了，失去了茶道該有的神秘感，同時(shí)也限制了人們用心悟道的玄妙。
縱觀(guān)中國茶文化，中國茶道和儒釋道三教的思想有著(zhù)深刻且廣泛的聯(lián)系，茶道精神更是蘊含三教思想之精華和文化內涵。首先，中國茶道融合了儒家的中庸思想，即互愛(ài)、互敬、互助的大同理想，而且以茶之清廉、高潔來(lái)磨練自己的意志。其表明了儒家的一種人生態(tài)度，那就是從自身做起，從而達到最終的化民成俗，也就是儒家所倡導的“修身齊家治國平天下”的思想。
其次，中國茶道融合了道家“天人合一”的思想，也就是說(shuō)人必須要順應自然才能獲得身心上的自由。茶道就像是自然的一部分，烹茶的過(guò)程就是茶人的身心與茶之精神互相溝通的過(guò)程。從自然之中取得茶文化之精華，以達到茶禪一味的境界。
在中國茶道之中，佛家和儒家的思想精髓顯而易見(jiàn)，而佛家的“普度眾生”則有些隱晦。其主張以茶之雨露來(lái)使得人們明心見(jiàn)性，潔身自好。自從佛教興起之后，就和茶結了緣，茶的種植亦或者飲茶的習俗都有著(zhù)佛教的思想體現。
不論是儒家、道家、還是佛家對中國茶道的影響，我們都會(huì )發(fā)現，茶道之精神無(wú)一不在清、儉、和、雅之上，只有正視茶道的精神，才能令我們形成統一的視角去弘揚中國茶文化。
