北京蓋碗茶的表演程式和解說(shuō)詞北京蓋碗茶的表演程式和解說(shuō)詞(2)
北京人愛(ài)飲花茶，北京蓋碗茶即以花茶（北京香片）為主要用茶，為了使來(lái)賓能品飲到自己喜愛(ài)的花茶，表演時(shí)特備有四種不同的花茶，以供來(lái)賓選擇。
表演用具有：印有茶德絹帕、掛絹帕的掛架、裝有四種茶葉的茶罐、蓋碗、清水罐、水勺、銅爐及銅壺、水盂等。
（一）恭迎嘉賓
中國是文明古國，是禮儀之邦，又是茶的原產(chǎn)地和茶文化的發(fā)祥地。茶陪伴中華民族走過(guò)5000年的歷程?！耙槐郝稌毫艨?，兩腋清風(fēng)幾欲仙”?？蛠?lái)敬茶是中華民族的優(yōu)良傳統。今天，我們用北京蓋碗茶為大家敬上一式東方奉茶禮，祝愿大家度過(guò)一段美好時(shí)光。
（二）敬宣茶德
中國茶文化集哲學(xué)、倫理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)為一體，是東方藝術(shù)寶庫中的奇葩。已故中國當代茶學(xué)泰斗莊晚芳教授將茶德歸舉為四項：
廉--廉儉育德。茶可以益智明思，促使人們修身養性，冷靜從事。所以，茶歷來(lái)是清廉、勤政、儉約、奮進(jìn)的象征。
美--美真康樂(lè )。飲茶給人們帶來(lái)的味美、湯美、形美、具美、情美、境美，是物質(zhì)與精神的極大享受。
和--和誠相處。同飲香茗，共話(huà)友誼，能使人類(lèi)在和煦的陽(yáng)光下共享親情。
敬--敬愛(ài)為人?？蛠?lái)敬茶的清風(fēng)美俗，造就了炎黃子孫尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)和平的民族性格。
（三）精選香茗
中國茶按發(fā)酵程度可分為不發(fā)酵茶、半發(fā)酵茶和全發(fā)酵茶。北方人喜愛(ài)的花茶屬于綠茶的再加工茶，又稱(chēng)香片。窨制香片常用茉莉花、蘭花、玳玳花、桂花等。窨制花茶要在三伏天進(jìn)行，因為三伏天的茉莉花香氣最濃。今天，我們準備了茉莉毛峰、茉莉珍螺、茉莉春毫、牡丹繡球四樣香片，供來(lái)賓選用。
一會(huì )兒，將為大家沖泡的是由嘉賓剛剛選定的茉莉珍螺茶。
（四）理火烹泉
（五）鑒賞甘霖
好茶要用好水來(lái)泡，這是愛(ài)茶人的古訓?，F時(shí)生活中，用泉水、純凈水等泡茶的效果也較好。古都北京有不少名泉，如延慶的珍珠泉、臥佛寺的水源頭、八大處的龍泉等。今天，我們?yōu)閬?lái)賓汲取了大覺(jué)寺的龍潭泉水，這種水硬度只有3度，碳酸鈣含量低。用這中軟水泡茶，可使茶中的有效成份充分浸出，茶湯明亮透徹，滋味鮮活干爽。
（六）擺盞備具
自西周起，茶具就從食器中分離出來(lái)，成為我國器皿中的佼佼者。這也從側面證明了中華民族自古以來(lái)對茶的崇敬。飲茶文化推動(dòng)了中國陶瓷業(yè)的發(fā)展，精美的陶瓷具又升華了中國飲茶文化。China and tea 成為代表美麗東方的一對孿生姐妹，享譽(yù)全球。
選用茶具要因茶而異，沏泡花茶要用蓋碗，加碗蓋有利于保持香氣和清潔；茶碗呈現喇叭形狀，可使飲茶人清楚地風(fēng)見(jiàn)到茶葉在碗中的形態(tài)，碗底淺可使飲茶人及時(shí)品嘗到碗根處的濃釅茶湯；碗托可以護手，又可保溫，更顯示出古都茶文化的考究與尊嚴。蓋、碗、托三位一體，象征著(zhù)天、地、人不可分離。
（七）流云拂月
有了好茶好水和適宜的茶具，還要講究沖泡技藝。溫盞是泡茶的重要步驟，它可以給碗升溫，有利于茶汁的迅速浸出。
（八）執權投茶
北京蓋碗講究香醇濃釅，每碗可放干茶葉3克。投茶時(shí)，可遵照五行學(xué)說(shuō)，按木、火、土、金、水五個(gè)方位一一投入，不違背茶的圣潔物性，以祈求經(jīng)人類(lèi)帶來(lái)更多的幸福。
北京蓋碗茶的表演程式和解說(shuō)詞北京蓋碗茶的表演程式和解說(shuō)詞(2)
（九）云龍瀉瀑
泡茶的水溫因茶而異，沖泡花茶要用沸水。先注水少許，溫潤茶芽，然后再懸壺高沖，使茶葉在杯中上下翻騰，加速其溶解。一般注水七成為宜。
（十）初奉香茗
千里不同風(fēng)，百里不同俗。中國是一個(gè)多民族的大家庭，飲茶習俗眾多又各有千秋。江浙一帶，喜歡以綠茶待客；廣東、福建、臺灣則愛(ài)用烏龍茶、普洱茶。富有民族特點(diǎn)的還有蒙古的奶茶、云南的三道茶、湖南的擂茶等，真是五彩紛呈，美不勝收。今天，為來(lái)賓奉上茉莉珍螺茶，請品賞。
（十一）陶然沁芳
在飲用蓋碗茶時(shí)，用左手托住盞托，右手拿起碗蓋，輕輕拂動(dòng)茶湯表面，使茶湯上下均勻。待香氣充分發(fā)揮后，開(kāi)始聞香、觀(guān)色，然后緩啜三口。三口方知味，三番才動(dòng)心。之后，便可隨意細品了。
（十二）泉入龍潭
（十三）品評江山
對茶的品味因人而異。評茶的方法有：眼觀(guān)、鼻嗅、口嘗?；ú枰孕握?、色翠、香氣濃釅為好。
（十四）百味凝春
在品飲之間佐以茶食，能更好地體會(huì )茶的韻味。今天，我們準備了茶點(diǎn)，雅號凝春，請來(lái)賓品嘗。
（十五）重酌釅香
茶要趁熱連飲。當客人杯中尚余三分之一左右的茶湯時(shí)，主人就應及時(shí)添注熱水。
（十六）再識佳韻
品飲花茶，以第二泡的滋味最好，因茶中的有效成份已基本上充分浸出，故此時(shí)茶葉香釅濃郁，回味無(wú)窮。好花茶可以沖泡三開(kāi)，三開(kāi)以后，茶味已淡，不再續飲。
（十七）即興誦章
茶能清詩(shī)思，助詩(shī)興。幾千年來(lái)，古人留下了幾千首茶詩(shī)，今人的茶詩(shī)也日見(jiàn)增多。在此，我們共同欣賞一首著(zhù)名茶詩(shī)，唐代盧仝的《七碗茶歌》：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜孤腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)清汗，平生不平事，全向毛孔散。五碗肌骨輕，六碗通心靈。七碗吃不得，惟覺(jué)兩腋習習清風(fēng)生?！?/P>
（十八）書(shū)畫(huà)會(huì )賞
茶圣陸羽也有一首著(zhù)名的茶詩(shī)《六羨歌》，抄錄于今天這幅《陸羽品茗圖》上。此畫(huà)出自陸羽故里湖北天門(mén)志清和尚之手。也許是陸羽24歲離家后再也沒(méi)有回去過(guò)的緣故吧，天門(mén)人民心中的陸羽如畫(huà)中所繪??永遠是年輕的。
（十九）盡杯謝茶
（二十）嘉葉酬賓
為了向來(lái)賓表示敬意，我們特向來(lái)賓代表奉上一些茶葉，請笑納。
（二十一）潔具收盞
（二十二）茶倉歸一
道家認為：萬(wàn)物的一生一滅都遵循著(zhù)“道”的循環(huán)規律。中國茶人自唐代開(kāi)始就提出了“茶道”的概念。古今茶人常把溫盞、投茶、沏泡、品飲、收杯、潔具、復歸，視為是一次與大自然親近融合的歷程，是茶道精神的體現。
（二十三）再宣茶德
（二十四）致謝話(huà)別
