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      宋詞中的那些茶,現(xiàn)在還有嗎

       

      現(xiàn)在茶葉越來(lái)越廣泛地進(jìn)入了人們的生活,喝茶的人也越來(lái)愈多了。而做為中國(guó)茶文化最鼎盛的宋代,宋茶文化和大宋官茶也慢慢地引起了人們的關(guān)注和青睞。而在浩如煙海的宋詞中,與茶相關(guān)的作品不計(jì)其數(shù),從采茶到制茶,從茶的功用到烹茶之法,及茶禮、分茶、斗茶、點(diǎn)茶、試茶、茶百戲等都有描述。在這些詞作中,明確以詠茶為主旨者有61首,通過(guò)這些詞,我們能具體而形象地體會(huì)宋人的飲茶習(xí)尚。

      綜看這些詞,能看出大宋官茶十分重水,宋人高度認(rèn)同,在茶的烹制過(guò)程中,水質(zhì)對(duì)茶水的質(zhì)量有著直接的影響。如:蘇軾《西江月·茶詞》“龍焙今年絕品,谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙,苗裔來(lái)從北苑”;程大昌《浣溪沙》“水遞迢迢到日邊,清甘夸說(shuō)與茶便,誰(shuí)知絕品了非泉”;陳與義《玉樓春·青鎮(zhèn)僧舍作》“呼兒汲水添茶鼎,甘勝吳山山下井。一甌清露一爐云,偏覺(jué)平生今日永”等等。這些作品充分反映了佳茗配好水,二者缺一不可的飲茶理念。


      其次,宋人認(rèn)為所飲之茶必以有茶乳為上。茶乳即茶乳花,宋代茶詞中的“云腳”、“雪”、“花”等詞語(yǔ)有很多是指茶乳花。有黃庭堅(jiān)兩首詞為證,《阮郎歸·茶詞》“雪浪淺,露花圓,捧甌春筍寒。絳紗籠下躍金鞍,歸時(shí)人倚欄”;《西江月·茶》:“龍焙頭綱春早,谷簾第一泉香。已醺浮蟻綠鵝黃,想見(jiàn)翻成雪浪”。通過(guò)對(duì)茶乳花的細(xì)致觀察和描寫,詞人在詞中營(yíng)造出一種如夢(mèng)如幻的境界。宋人對(duì)其產(chǎn)生的過(guò)程也有具體說(shuō)明,曹冠《朝中措·茶》“金箸春蔥擊拂,花瓷雪乳珍奇”;姚述堯《如夢(mèng)令·壽茶》“彩仗挹香風(fēng),攪起一甌春雪”;都是說(shuō)茶乳的產(chǎn)生是因?yàn)閾舴髡鹗帯?/p>

      宋人還十分講究用茶之盞,唐時(shí)一般以茶綠為貴,認(rèn)為越州瓷如玉,如冰,色青,為最好,但宋人鐘情于有厚重感的暗色。宋代的許多茶詞對(duì)此有所表現(xiàn),如秦觀《滿庭芳·茶詞》:“窗外爐煙似動(dòng),開瓶試,一品奔泉。輕淘起,香生玉乳,雪濺紫甌圓。”又程鄰《西江月》:“瓊碎黃金碾里,乳浮紫玉甌中。”其中的“紫甌”、“紫玉甌”都是泛指宋人所用的暗色茶盞。黃庭堅(jiān)《西江月·茶》“兔褐金絲寶碗,松風(fēng)蟹眼新湯”和葛長(zhǎng)庚《水調(diào)歌頭·詠茶》“放下兔毫甌子,滋味舌頭回”中的“兔褐金絲寶碗”、“兔毫甌”指的都是建安瓷中珍貴的兔毫盞。

      可以說(shuō)就茶詞所反應(yīng)的面貌而言,宋人對(duì)于飲茶的講究已經(jīng)上升到了藝術(shù)的高度。而在今天,今人并沒(méi)有遺忘那些詩(shī)詞和宋茶,有志于傳承和發(fā)揚(yáng)宋茶文化和技藝的人,不僅重現(xiàn)了大宋官茶,還為其寫了《大宋官茶賦》:

      茶者荼也,茶為國(guó)飲,始于神農(nóng),源于黔滇。興于初唐,盛于宋年。

      茶之鼎盛,莫過(guò)大觀。茶之至極,無(wú)出北苑。宋茶之精,珍絕人寰。

      千年沉醉,沉醉千年。今承宋制,略悟薄淺。承古之法,拙凝茗嵐。

      仿宋官茶,效宋龍團(tuán)。閑來(lái)烹露,杯無(wú)云天。碧隱陳蘇,霧凝紫煙。

      茶蘼香夢(mèng),春風(fēng)醉眠。嚼味嗅香,香衍九天?,幉菖R波,碧沉香泛。

      露沃薔薇,風(fēng)過(guò)伽楠。熱磨琥珀,如醉君仙。淺含貯云,深飲得泉。

      水月含真,鶴心通仙。飲盡眉?jí)?,瓊漿駐顏。品味宋韻,感悟梁園。

      饕餮寂寞,揮霍浪漫。凌空財(cái)富,暢享康健。




      暢暢快快五十句,洋洋灑灑二百言,文接宋詞,茗承宋茶,也不枉那曾登峰造極的龍團(tuán)鳳餅重走世間這一遭吧?!

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