RM新时代官网

  1. <del id="arpep"></del>
      1. <rp id="arpep"><nobr id="arpep"><s id="arpep"></s></nobr></rp>

            <del id="arpep"></del>
          1. 首頁(yè) /  茶葉新聞 /  中外茶俗

            中外茶俗

            1.漢族的飲茶風(fēng)俗

            以茶敬客。中國(guó)有句俗語(yǔ),開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶。茶與百姓生活密切相關(guān),即使不是富裕人家,也得有“粗茶淡飯”。家里來(lái)了客人,不請(qǐng)吃飯可以,但不敬茶就顯得不禮貌了??蛠?lái)敬茶是熱情好客的表現(xiàn),也是傳統(tǒng)的禮節(jié)和傳統(tǒng)的美德。“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。”這句宋代的詩(shī)說(shuō)明了我國(guó)自古以來(lái)就有客來(lái)敬茶的禮俗??蛠?lái)敬茶,要問(wèn)客人喜歡喝什么茶,是綠茶,花茶,紅茶還是烏龍茶。當(dāng)然如果家里只有一種茶也就罷了。要拿出好茶來(lái)招待客人,決不能以貌取人,分遠(yuǎn)近親疏。相傳清代的大書(shū)畫(huà)家鄭板橋到一個(gè)寺院去拜訪方丈,方丈見(jiàn)他衣著簡(jiǎn)樸,如同一般俗客,就淡淡地說(shuō),坐。又回頭吩咐小和尚,茶。雙方一落坐,一經(jīng)交談,方丈覺(jué)得此人不一般,談吐不凡,頗有學(xué)問(wèn)。于是就請(qǐng)入廂房,說(shuō),請(qǐng)坐,有吩咐小和尚,敬茶!后來(lái),再經(jīng)深談,方丈知道來(lái)人竟是大名鼎鼎的鄭板橋,揚(yáng)州八怪之一,隨即請(qǐng)到方丈室,連聲說(shuō),請(qǐng)上坐!又趕緊吩咐小和尚,敬香茶!臨別時(shí),方丈懇請(qǐng)鄭板橋題字留下墨寶。鄭板橋?qū)懥藘删鋵?duì)聯(lián)。上聯(lián)是,坐,請(qǐng)坐,請(qǐng)上坐;下聯(lián)是,茶,敬茶,敬香茶。羞得方丈滿臉通紅。這個(gè)故事版本很多,范增平先生在《中華茶藝學(xué)》中說(shuō)是鄭板橋和劉墉的故事。

            在漢族飲茶風(fēng)俗中,除了廣東福建等地的工夫茶以外,講究一些的一般是用蓋碗來(lái)泡茶。許多地方都有用蓋碗泡茶的習(xí)慣,但以四川最有代表性。不但茶館里用蓋碗,普通家庭里也喜歡用蓋碗。蓋碗是三件套,蓋,碗,托。用蓋碗泡茶確實(shí)既方便有實(shí)用,既可揭蓋聞香,又能觀賞茶湯。能趁熱喝,還不燙手。早在唐代就有了帶托的茶盞了,據(jù)說(shuō)是唐代府尹崔寧的女兒發(fā)明創(chuàng)造的,她嫌端茶盞時(shí)燙手,就想了個(gè)辦法,把蠟燭烤軟,上面放個(gè)小碟子,就成了盞托,不燙手了,傳到工匠那里,就制成了帶托的茶盞了。四川的茶博士用蓋碗沏茶成了一門(mén)技術(shù),甚至是絕技。長(zhǎng)嘴大銅壺,青花瓷蓋碗,茶托茶碗一串串從茶博士的手里飛出去。令人眼花繚亂,卻都能準(zhǔn)確地落在客人的桌前。茶博士離得很遠(yuǎn)沖茶,如同蜻蜓點(diǎn)水,有的還能做出花樣動(dòng)作,高難度動(dòng)作。

            文士茶是早年流行于江西婺源文人學(xué)士中的傳統(tǒng)茶俗,也是用蓋碗品飲,蓋碗又稱“三才碗”,代表天、地、人的和諧。文士茶講究飲茶人士之文雅、飲茶環(huán)境之清雅、飲茶器具之高雅,追求湯色清、氣韻清、心境清,以達(dá)到物我合一、天人合一的境界。

            2.少數(shù)民族飲茶風(fēng)俗

            我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,少數(shù)民族因?yàn)樯铒L(fēng)俗的差異,飲茶風(fēng)俗也各有不同。俗話說(shuō),千里不同風(fēng),百里不同俗。中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的茶俗,有回族的罐罐茶,用陶罐煮茶,以喝清茶為主,也有用油炒茶,或在茶中加花椒,核桃仁,食鹽之類。土家族擂茶,又稱打油茶,是用新鮮葉子,生姜,芝麻,生米等混合在一起用硬木棍用力旋轉(zhuǎn),然后倒入碗中,用沸水沖泡,用調(diào)匙攪動(dòng)。傣族竹筒茶,將嫩茶裝入嫩香的竹筒中,放在火塘三腳架上烤,烤軟后用木棒將竹筒內(nèi)的茶壓緊,再填進(jìn)茶葉,再烤,再壓,直到竹筒內(nèi)填滿為止。喝茶時(shí),用刀剖開(kāi)竹筒,將茶取出來(lái)放在茶碗里沖泡。撒拉族的“三炮臺(tái)”,是用蓋碗沖泡,他們將蓋碗的蓋,碗,托三部分比喻為“三炮臺(tái)”。茶里要放冰糖,枸杞,葡萄干,桂圓,紅棗等。茶葉一般是綠茶。三炮臺(tái)茶很好喝,口味香甜,大多數(shù)漢族人也喜歡喝,在許多高檔飯店,餐前給客人上的茶都是用蓋碗沖泡的“三炮臺(tái)”,也有人稱為“八寶茶”。下面,著重介紹一下白族的三道茶,蒙古族的奶茶,藏族的酥油茶和維吾爾族的香茶。

            白族三道茶

            到云南大理旅游,一般都能觀看到白族姑娘表演的三道茶,并且能品嘗到每一道茶的滋味。

            第一道,叫做清苦之茶。寓意是要立業(yè),先要吃苦。用砂罐在文火上烤熱,取出適量的茶放入罐中,把罐中的的茶葉烤黃,使之發(fā)出香氣來(lái),再注入沸水。這道茶,看上去色澤焦黃,如同琥珀,聞起來(lái)也挺香,但喝進(jìn)嘴里卻苦澀難咽,通常只有半杯,要一飲而盡。第二道,稱為甜茶。在茶湯里放入紅糖,桂皮等,煮好后倒在茶碗里,要倒八分滿。這道茶喝起來(lái)甜中帶香,寓意是苦盡甜來(lái)。只有吃過(guò)苦,才能嘗到甜頭。第三道,稱為回味茶。在茶湯里加入蜂蜜,炒米花,花椒粒,核桃仁。這道茶,苦,辣,酸,甜各味俱全,令人回味無(wú)窮,寓意是凡事要多回味,記住先苦后甜的哲理。

            蒙古族咸奶茶

            蒙古族牧民是以吃牛羊肉為主,磚茶是牧民不可缺少的飲品,加上奶和鹽巴的咸奶茶成了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗。牧區(qū)的生活是“一日三餐茶,一頓飯”。煮咸奶茶用鐵鍋,茶是用青茶磚,或者是黑茶磚,用粗老茶葉制成,去油膩功效大。煮茶方法是先燒開(kāi)鍋里的水,加入打碎的磚茶,待水再次沸騰5分鐘后,摻入牛奶,牛奶為水的五分之一,再加上鹽巴,等再次沸騰時(shí)就算煮好了。煮咸奶茶技術(shù)性很強(qiáng),茶湯滋味的好壞,營(yíng)養(yǎng)成份的多少,與用茶,加水,摻奶,加鹽的次序先后,用量多少,時(shí)間長(zhǎng)短有很大關(guān)系。蒙古族婦女在煮茶時(shí)有揚(yáng)茶的動(dòng)作,為的是讓茶香在草原上飄散的更遠(yuǎn),召喚放牧的親人早些回家喝茶。

            藏族酥油茶

            藏族生活在高原地區(qū),空氣稀薄,氣候寒冷,當(dāng)?shù)厥卟斯瞎苌?,常年以奶,肉為主,喝青稞酒。其腥肉之食,非茶不消,青稞之熱,非茶不解。過(guò)去在缺醫(yī)少藥的西藏,茶便被視為神物,可以防病治病,所以藏民每天飲茶必不可少,10碗至30碗,飲茶量很大。酥油茶在農(nóng)區(qū)尤其普遍,酥油茶壺從早到晚都煨在火塘上,隨時(shí)飲用。所謂酥油,就是把牛奶或者是羊奶煮沸,經(jīng)攪拌冷卻后凝結(jié)在表面的一層脂肪。茶葉用的是緊壓茶,制作時(shí)將緊壓茶打碎加水在壺中煮半小時(shí),濾去茶渣,把茶湯注入長(zhǎng)圓形的打茶桶內(nèi),加入酥油,核桃仁,花生米,芝麻粉,松子仁等,再放少量的食鹽,雞蛋,然后用木杵在圓桶內(nèi)上下抽打,直到茶湯和飲料混為一體,這樣就打好了酥油茶,隨即倒入茶壺里待喝。酥油茶喝起來(lái)咸里透香,甘中有甜,即可御寒暖身,又可補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。在西藏,向客人敬酥油茶是一種待客的禮儀,到藏民家中喝酥油茶有一定的規(guī)矩,邊喝邊添,客人喝一半,主人再添滿,如果不想再喝,就別動(dòng)它,到告辭時(shí)再一飲而盡,這才符合藏民的習(xí)慣和禮貌。

            維吾爾香茶

            維吾爾族是新疆地區(qū)的主要少數(shù)民族,香茶是先將壺水加到七八分滿,等沸騰時(shí),把茯磚茶敲碎放進(jìn)去,煮5至十分鐘后,將適量的姜,桂皮,胡椒等香料放入茶水中,輕輕攪拌,再煮3至五分鐘即可。倒鉿時(shí)要在壺嘴上放一個(gè)過(guò)濾網(wǎng),防止茶湯中帶渣。維吾爾族喝香茶一般是在吃飯的時(shí)候,以茶代湯,以茶當(dāng)菜。維吾爾族的牧民也喝奶茶。

            3、外國(guó)的飲茶風(fēng)俗

            飲茶始于中國(guó),傳播于全世界。但根據(jù)各國(guó)民族風(fēng)情不同,飲茶習(xí)俗也不相同。一般地說(shuō),亞洲人愛(ài)喝綠茶,紅茶,烏龍茶,花茶,歐美人愛(ài)喝紅茶,并且加奶和糖等調(diào)味品。

            日本茶道

            日本的茶俗最引人注目的是茶道。唐代日本的留學(xué)僧從中國(guó)將茶引進(jìn)到日本,開(kāi)始在寺院種茶飲茶,所以佛教對(duì)日本茶道的形成影響最大。通過(guò)飲茶對(duì)人們進(jìn)行禮儀的教育和道德的修煉,清規(guī)戒律很多,近似于宗教形式。日本茶道是從中國(guó)引進(jìn)了茶文化以后經(jīng)過(guò)幾代人的努力而成為日本文化的結(jié)晶,是日本人的生活必需規(guī)范。據(jù)說(shuō)在日本參加茶道活動(dòng)的有幾百萬(wàn)人,學(xué)習(xí)茶道也成為日本婦女的熱門(mén)課程。日本茶道講究“四規(guī)七則”,“四規(guī)”也是日本茶道的基本精神即“和、敬、清、寂”。和,就是和悅、和諧、和平。敬,就是心靈單純、誠(chéng)實(shí),主人和客人在品茶交流時(shí)互敬互愛(ài)、融為一體。清,是講環(huán)境和心靈都要干凈、清靜,心無(wú)邪念。寂,是指品茶的茶室或庭院要有典雅、寂靜的氛圍。“七則”是指:茶要有濃、薄之分并提前準(zhǔn)備好,炭要提前準(zhǔn)備好,注意火候,茶室的溫度提前調(diào)節(jié)好,室內(nèi)要準(zhǔn)備好插花,是新采摘的野花,時(shí)間要訂好并要遵守,雨天要備有雨傘,主人要客人放在心上,自始至終招待好客人。下面根據(jù)參加過(guò)日本茶道的人的描述,介紹一下日本茶道的儀式和程序:

            進(jìn)入茶室前要凈手,進(jìn)茶室要彎腰(因?yàn)椴枋议T(mén)都很低,以示茶室中人人平等,不分尊卑貴賤),隨身攜帶的物品要放在門(mén)外,不得帶進(jìn)室內(nèi),進(jìn)茶室后要一字排開(kāi)跪坐,主人要先擦拭一遍茶具,然后用溫水再熱茶碗,把水倒掉擦干,用茶筅攪拌末茶,斟到茶碗里,獻(xiàn)茶前要先上一些小點(diǎn)心。獻(xiàn)茶也很講究,先輕輕轉(zhuǎn)兩下茶碗,將碗上的花紋圖案對(duì)著客人,客人接茶碗必須是雙手,放手心上用另一只手輕輕轉(zhuǎn)兩圈,將碗上的圖案對(duì)著獻(xiàn)茶的人,舉至額齊表示還禮,然后分三次喝完,要輕吸慢品,并發(fā)出嘖嘖聲,表示欣賞和贊揚(yáng)(其實(shí)喝不慣的話會(huì)覺(jué)得很苦澀),飲畢,要再講一些贊許的話,感謝主人的盛情款待,贊美精美的茶具、幽雅的環(huán)境(包括室內(nèi)的插花和墻上的掛畫(huà)),最后把茶碗花紋面對(duì)主人分兩次推過(guò)去。正式的茶道表演還要再上兩道濃茶和淡茶才算完畢。受到最高禮遇的客人還要被請(qǐng)吃“懷石料理”,有魚(yú)片、蔬菜等美味佳肴?,F(xiàn)在日本人熱衷于茶道學(xué)習(xí)的人很多,輪流沏茶,用心體會(huì),學(xué)習(xí)茶道的目的不是為了掌握知識(shí),而是為了心靈的升華。近年來(lái)有不少日本不同流派的茶道團(tuán)體來(lái)中國(guó)進(jìn)行茶道茶藝交流活動(dòng)。

            韓國(guó)茶禮

            韓國(guó)的茶禮深受中國(guó)儒家文化的影響。韓國(guó)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相近的東西很多,儒家的禮制思想對(duì)韓國(guó)影響很大,韓國(guó)自稱是禮儀之邦,經(jīng)常在重大節(jié)日里舉行茶禮。不一定是喝茶,更重要的是一種莊重的儀式。有宗廟茶禮、佛教茶禮、官府茶禮、成人茶禮、高麗五行茶禮等等。其中高麗五行茶禮是國(guó)家級(jí)進(jìn)茶儀式,氣勢(shì)莊嚴(yán),規(guī)模宏大。展現(xiàn)的是向神農(nóng)氏獻(xiàn)茶的儀式。“五行”包括五方(東西南北中)、五色(青白紫黑黃)、五味(甘酸苦辛咸)、五行(金木水火土)、五常(仁義禮智信)等等。主要程式有獻(xiàn)燭、獻(xiàn)花、獻(xiàn)瓷瓶、獻(xiàn)茶、沏茶表演、宣讀祭文、向來(lái)賓敬茶等。韓國(guó)的飲茶方式還保留著中國(guó)唐宋時(shí)代飲茶的遺韻,有煮茶法和點(diǎn)茶法?,F(xiàn)在隨著中韓兩國(guó)間茶文化的交流,韓國(guó)也開(kāi)始采用直接沖泡的方法。韓國(guó)茶文化盛行,全國(guó)茶文化團(tuán)體很多,象茶道協(xié)會(huì)、茶人聯(lián)合會(huì)、茶文化協(xié)會(huì)、茶學(xué)會(huì)、陸羽研究會(huì)等等。有位韓國(guó)茶界泰斗還創(chuàng)立了“吃茶來(lái)”,影響很大。

            韓國(guó)茶禮的宗旨是“和、敬、儉、真”。“和”是要求人們心地善良,和平共處,互相幫助,幫助別人。“敬”是要尊敬他人,以禮待人。“儉”是儉樸清廉,提倡樸素的生活。“真”是真心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人。

            日本和韓國(guó)很重視傳統(tǒng),他們至今保留著從中國(guó)唐宋時(shí)期流傳過(guò)去的飲茶方法,尤其是抹茶法、煎茶法等。雖然現(xiàn)在也有不少人熱衷于中國(guó)現(xiàn)代茶藝,但不會(huì)改變他們的傳統(tǒng)飲茶方式。

            英國(guó)的下午茶

            英國(guó)人飲茶始于17世紀(jì)中期,在一位英國(guó)皇后的倡導(dǎo)下,飲茶之風(fēng)首先在宮廷里盛行起來(lái),后來(lái)又在王公貴族和普通人中流行起來(lái),這位皇后被人們稱為“飲茶皇后”。英國(guó)人喜歡喝下午茶。下午茶起源于18世紀(jì),那時(shí)候英國(guó)人習(xí)慣早晚吃兩餐,早餐很豐盛,晚餐要到晚8點(diǎn)左右才吃,中間沒(méi)有飲食,只有喝茶和咖啡。一位叫安娜的公爵夫人,別出心裁,在會(huì)客時(shí)規(guī)定下午5點(diǎn)喝茶時(shí)吃些點(diǎn)心,餅干,以此來(lái)緩解一下客人的饑餓之苦,這樣的做法深受人們的歡迎,于是爭(zhēng)相效仿,約定成俗,成為英國(guó)人生活禮儀的一部分,而且把喝下午茶的時(shí)間提前了一個(gè)小時(shí),下午4點(diǎn)開(kāi)始。每到這個(gè)時(shí)間,全國(guó)上下都飲茶。辦公室沒(méi)有條件喝下午茶的,員工們都可以到外面茶室里去喝。全國(guó)除了工作實(shí)在離不開(kāi)的,都在喝下午茶。英國(guó)的下午茶一般是一壺紅茶,加上牛奶,糖,還有糕點(diǎn),果醬等等,而且茶具十分精美,有銀質(zhì)的,有瓷質(zhì)的。上層社會(huì)更是把下午茶當(dāng)成一項(xiàng)重要的社交活動(dòng)。英國(guó)人請(qǐng)朋友去家里喝下午茶,被邀請(qǐng)者如同赴宴,去的時(shí)候一定要衣著整齊,手提禮品,彬彬有禮。英國(guó)人非常重視下午茶。英國(guó)大文豪肖伯納說(shuō)過(guò),“一個(gè)破落的英國(guó)紳士,一旦賣(mài)掉了最后一件禮服,那錢(qián)還是要用來(lái)喝下午茶的。”可見(jiàn)英國(guó)人是多么重視下午茶,他們把喝下午茶視為生活中不可缺少的一部分。

            美國(guó)的冰茶

            美國(guó)人喜歡喝冰茶,無(wú)論夏天還是冬天,普遍都飲冰茶。冰茶是用袋泡茶或速溶茶,有紅茶,綠茶,花茶,烏龍茶。制作冰茶的方法是,先用開(kāi)水泡好茶,加上糖,蜂蜜,檸檬,果汁等,冷卻后存入冰箱,喝時(shí)還要加冰塊。

            印度的紅茶

            印度是世界第一紅茶生產(chǎn)大國(guó),起始于1830年的英國(guó)東印度公司。印度還是世界第一的紅茶消費(fèi)大國(guó)。著名的紅茶品種有阿薩姆茶,以味道濃烈著稱。阿薩姆茶具有獨(dú)特的甘甜味道,產(chǎn)量也少,比較珍貴,適合沖泡奶茶,即調(diào)飲。我們知道紅茶可以清飲,也可以調(diào)飲。

            RM新时代官网

            1. <del id="arpep"></del>
                1. <rp id="arpep"><nobr id="arpep"><s id="arpep"></s></nobr></rp>

                      <del id="arpep"></del>
                      1. <del id="arpep"></del>
                          1. <rp id="arpep"><nobr id="arpep"><s id="arpep"></s></nobr></rp>

                                <del id="arpep"></del>
                              1. RM是什么平台 新世代RM官方网站 RM新时代专业团队|首入球时间 RM新时代注册 rm平台足球