粗衣淡飯足家常，養(yǎng)得浮生一世拙!
石之美在拙，在寂、在幽;其靈性，雄奇，空靈，容于方寸;石亦有格，如人之有德，俗人之于鬧市而無(wú)知，仙客悟天機(jī)于方寸，養(yǎng)的是石頭，養(yǎng)的也是心性。
香道亦然。生于繁復(fù)，與其費(fèi)心勞神地去思慮，勿如清拂風(fēng)塵，靜聞其香，化喧囂于安靜，化煩躁于清心，化怒火于烏有。唯有去其繁浮，方能察其機(jī)理，其道亦謂養(yǎng)心哉也!
茶之養(yǎng)心，其道之傳亦千年也;
人之本性，七情六欲，皆因欲而忙，以至身心疲憊;得意者，飽暖思淫，藝人脫褲，貪官落馬，均因其欲而心無(wú)所寄也;紛紜誘惑，需淡泊名利，斯謂養(yǎng)心也。
茶之養(yǎng)心在于“品”
何謂品?其器，其技，其姿勢(shì)，其程序，其品質(zhì)，其環(huán)境，其同品之人盡入其道!反復(fù)回味，用心體會(huì)，方能得其真味。于沉浮間感受生的炎涼，在甘苦中體會(huì)活的滋味;于淡泊里享受生活的安寧;
石之美，香之味，茶之道，看似避世之行，實(shí)為養(yǎng)心也，心之養(yǎng)，德可載也!
