此外，佛教對茶道發(fā)展的貢獻主要有三個(gè)方面。
1.高僧們寫(xiě)茶詩(shī)、吟茶詞、作茶畫(huà)，或于文人唱和茶事，豐富了茶文化的內容。
2.佛教為茶道提供了“梵我一如”的哲學(xué)思想及“戒、定、慧”三學(xué)的修習理念，深化了茶道的思想內涵，使茶道更有神韻。特別是“梵我一如”的世界觀(guān)于道教的“天人和一”的哲學(xué)思想相輔相成，形成了中國茶道美學(xué)對“物我玄會(huì )”境界的追求。
3.佛門(mén)的茶是活動(dòng)為茶道的發(fā)展的表現形式提供了參考。
鄭板橋有一副對聯(lián)寫(xiě)得很妙：“從來(lái)名士能萍水，自古高僧愛(ài)斗茶。”佛門(mén)寺院持續不斷的茶事活動(dòng)，對提高茗飲技法，規范茗飲禮儀等都廣有幫助。在南宋宗開(kāi)禧年間，經(jīng)常舉行上千人大型茶宴，并把四秒鐘的飲茶規范納入了《百丈清規》，近代有的學(xué)者認為《百丈清規》是佛教茶儀與儒家茶道相結合的標志。
