關(guān)于日本茶道文化介紹
日本茶道世代相傳，數百年長(cháng)盛不衰。而茶道連同能樂(lè )、俳句、水墨畫(huà)、庭園藝術(shù)等，又無(wú)不受到禪文化的滲潤，并形成“空寂”與“閑寂”的美學(xué)思想，今天仍支配著(zhù)日本人的文化生活。下面詳細介紹日本茶道文化。
在日本，茶道組織遍及全國，研習茶道的人據說(shuō)有四五百萬(wàn)人之多，其中90%以上都是女性。有位日本友人對我說(shuō)，在京都，你不應問(wèn)女性“您是否學(xué)習茶道”，而應問(wèn)“您學(xué)習的是哪家茶道”。
日本茶道的源流，應上溯至8世紀上半葉。那時(shí)日本從中國引進(jìn)茶文化，完全是照搬中國貴族書(shū)院式的茶道模式?？墒?，經(jīng)過(guò)四五個(gè)世紀的吸收消化，到了16世紀，千利休提倡茶道應以“無(wú)中萬(wàn)般有”、“一即是多”的禪宗思想為根底，去掉一切人為的裝飾，追求至簡(jiǎn)至素的情趣。他首先改革了茶室，由書(shū)院式的茶道，發(fā)展為草庵式的茶道，從茶室建筑、裝飾和擺設，到煮茶方法、使用茶具樣式和吃茶禮儀，進(jìn)一步融入禪的簡(jiǎn)素清寂的精神，俗稱(chēng)“空寂茶”。由此在日本有“茶禪一昧”的說(shuō)法，茶道也因此成為修煉精神和交際禮法之道。
平衡現代人的身心
如今日本茶道流派紛呈，最著(zhù)名的是表千家、里千家和武者小路千家三家。不少茶室的內外結構也發(fā)生了很大的變化，但茶道的精神本質(zhì)不變，仍然是日本人生活中不可或缺的一部分。
日本人將茶道完全融入到日常生活之中：一是作為禮儀教育，以提高國民的文化素質(zhì)。茶道是日本中小學(xué)生課余學(xué)習的重要科目，就像我國許多家庭將自己的小孩課余送去學(xué)習鋼琴或其他樂(lè )器一樣，起到了修身養性的作用。此外姑娘出嫁前，還要經(jīng)過(guò)特別的茶道程序訓練，以作為主婦有條不紊地操持家務(wù)的基本訓練之一。二是作為心理輔導的重要一課，是白領(lǐng)階層緩解壓力、尋找心理平衡、消除身心疲勞的好方式。這類(lèi)茶道活動(dòng)，尤以年輕職業(yè)女性居多，她們在節假日或上茶道教室，或去庵堂參加茶道儀式，以達到清爽精神、凈化心靈和交誼的目的。日本各寺廟也都開(kāi)有坐禪班，周末總是爆滿(mǎn)。白領(lǐng)階層的高級管理人員還利用舉行茶道這種形式，進(jìn)行社交活動(dòng)和公關(guān)活動(dòng)。三是茶道作為一門(mén)文化學(xué)科的分科，列入了大學(xué)教程。
