一般人們都認(rèn)為“金錢與物資的交換”是一種“經(jīng)濟(jì)”活動(dòng)。當(dāng)然，這是沒有錯(cuò)的。但是，“信息”與“人”的流動(dòng)怎么樣呢？它也是一種“經(jīng)濟(jì)”活動(dòng)嗎？還是只能算是一種單純的“物資”的流動(dòng)呢？其實(shí)，它也是一種“經(jīng)濟(jì)”活動(dòng)的形式。所謂的“經(jīng)濟(jì)”活動(dòng)，剛開始的時(shí)候，主要是以“物物交換”的方式為主的。本來是“物物交換”的場所，漸漸地人多了起來以后就形成了市場。不久那熱鬧的場所就不只是“物物交換”的場所了，人們還可在那兒“交換信息”，所以，它又發(fā)展為“信息交換”的場所了。這一點(diǎn)十分重要。“聽說某某村的電太郎發(fā)明了電話。這個(gè)東西十分方便，因?yàn)?，用它能和遠(yuǎn)方的朋友通話”。就這樣，這個(gè)信息就在那個(gè)場所傳開了。所以，那個(gè)場所不僅是“物物交換”的場所，它也為“信息交換”的場所。接下來就是修建通往來市場的道路。其實(shí)，“東海道”和“中山道”就是這樣被修建起來的。這種有名之路和許許多多的山中小道都可謂“經(jīng)濟(jì)之路”，它是日本文化的一個(gè)重要的組成部分。有關(guān)這一點(diǎn)，請待日后詳述。后來這種“市場”在全國范圍內(nèi)發(fā)展起來。象大井川、安倍川等大河川邊上又建起了“宿”（客棧）。自然這里便成了“信息”與“物資”的交流點(diǎn)了。而茶葉也是以同樣的方式流通的吧。
設(shè)備先進(jìn)的土而其茶葉加工廠。這兒的茶葉被運(yùn)到世界各地。
加德滿都市的街頭茶鋪。
接下來比較重要的問題就是，物資與金錢換算的體系是怎么樣建立起來的這個(gè)問題？有關(guān)這個(gè)問題諸說較多，比較有力的說法認(rèn)為日本是在室町時(shí)代時(shí)，建立起這種體系的。而這個(gè)時(shí)期的最大特點(diǎn)是“大人物”與“平民”間的交流。其中被稱為“××眾”的人們，他們與“大人物”有直接的聯(lián)系，有人認(rèn)為是他們推動(dòng)了日本的經(jīng)濟(jì)。比如說“同朋眾”就是一個(gè)給茶杯、茶杓估價(jià)集團(tuán)。當(dāng)時(shí)，他們侍侯于日本最高當(dāng)權(quán)者信長、秀吉等人?！斑@個(gè)茶杯一百萬日元”、“那個(gè)茶杯三百萬日元”。這樣一些昨天還是一個(gè)不為人問津的茶具，經(jīng)他們的開價(jià)之后，便身價(jià)百倍。而這此東西又馬上經(jīng)流通后進(jìn)入市場成為商品。當(dāng)時(shí)，他們多半活躍在港口。所謂“港口”就是為“水之門戶”也！這樣茶和茶具便越過海，形成和發(fā)展了茶的經(jīng)濟(jì)。
（取材于靜岡縣（?。┙鸸阮枞~之鄉(xiāng)）
