與茶結緣。每當空閑時會想到茶杯，想到讓它溫暖我空冷的雙手最為理想；每當品茗時，會有一種“瓊漿玉露不可及”的美妙，覺得神定、氣和，生命之樹特蒼翠，特精神。我一邊欣賞杯中玉立著、裊娜著的紫筍茶葉，一邊飛動思緒：古代漢字中沒有“茶”字，直至唐代茶圣陸羽將“荼”字刪去一畫，才成為今天的“茶”字……
飲茶使我不只感悟到茶文化在中國古代已融入先賢的“天地人和”的哲學思想，并被賦予“淡泊、樸素、節(jié)儉、清廉”的人格理念，形成中華民族的文化心理，還從中感悟到了禪意，即悟到佛家“禪茶一味”之說。每每看到茶葉在杯中由浮而沉、由濃而淡，我會想到人生，想到一個人無論處在“浮”或“沉”、“濃”或“淡”時，都應該有個平常心，且只管將生命中馥郁的“茶”香散發(fā)出來，保持清綠的“湯”色。
毋庸諱言，我們面對物欲橫流的現(xiàn)實，常被困擾和煩惱雙重夾擊。如何治療心境的浮躁，處方當然有許多，但就我個人體會，多喝茶有明顯的療效。我至今已“喝”到不少充滿智慧的禪語，如“清貧自樂，濁富多憂”、“隨處恒安樂”和“大廈之材，本出幽谷”等等。這樣的禪語，真是“一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚”呵！
中國人具有順其自然、返璞歸真的思想。通過飲茶，我發(fā)現(xiàn)不少禪語非常切合生活實際。比如禪師在回答什么是禪時說道：“拾草擇菜”。真妙！不過，現(xiàn)代人能真正做到拾“草”、擇“菜”嗎？
我想起歷史上一些令我仰慕的文人，他們是陶淵明、皎然、陸羽、張志和與弘一法師，他們或采菊東籬、笑吟南山；或隱居田園、種茶撰文；或頭戴青笠、身穿蓑衣，獨釣樊漾湖；或如閑云野鶴，悠悠然游走四方……他們能拒絕身外的一切，努力恢復失去的自然本性，還“真”還“凈”于自己，是真正的高潔之士。我常常研讀他們淡泊處世的心態(tài)，也常常從中讀到一個文人最為重要的品格：風骨。我不知道諸如弘一法師那樣的文人怎樣喝茶、多大茶癮，但我敢斷言他們：滿腹都是禪茶味！
其實，飲茶的過程，也是認識自己、把握自己的過程，也是“苦靜凡放”的修煉過程。特別在今天，我們如何抗拒各種誘惑、擺脫浮躁，我想我們不妨聽聽禪師的話——“吃茶去”！吃茶可引領你進入禪語中的“閑適境界”，亦即“要眠即眠，要坐即坐，熱即取涼，天寒須得被”。也許進入這種境界，方可撫平波瀾的心思歸于寧靜。
真的，每當我寂寞、困擾時；激動、憤怒時；讀書時、寫作時；沉默時、痛苦時以及精神不振、心情欠佳時，我便飲茶，也飲我自己這杯與生俱來的處在我這個年齡段的、帶點苦澀的“午茶”。
