七百多年來，人們一直在尋找那位傳播日本茶道的鼻祖無準(zhǔn)師范究竟棲身何處。現(xiàn)在，無準(zhǔn)師范墓終于在浙江余杭瓶窯鎮(zhèn)西安寺村被基本判定?？脊艑＜艺J(rèn)為，無準(zhǔn)師范墓的發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)，將為中國禪茶文化傳播史提供重要的實證。
無準(zhǔn)師范墓位于瓶窯鎮(zhèn)西安寺村一片修竹翠綠的早竹園，突兀的墓墩高達(dá)七米多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去和周圍平坦的竹林似乎很不協(xié)調(diào)?？脊湃藛T開挖了約二米寬、三點(diǎn)五米長、三點(diǎn)五米深的墓地。在無準(zhǔn)師范墓東側(cè)約十米處，還發(fā)現(xiàn)了幾塊疊壓的明代墓磚。
昨天上午，浙江杭州余杭區(qū)文物管理委員會辦公室文博館員林金木爬上土墩，查看正在發(fā)掘的無準(zhǔn)師范墓地。他仔細(xì)踏看了墓地周圍環(huán)境、土層、土質(zhì)后說，可以初步判定，這是宋代墓葬，無準(zhǔn)師范墓很可能就在這里。他說，從疊壓在無準(zhǔn)師范墓邊上的明代墓磚上分析，可以斷定邊上的墓葬至少在明代以前；而漢代墓封土也很少堆積到這么高。綜合文獻(xiàn)史料記載、現(xiàn)場考古發(fā)掘情況，“可以基本判定這就是宋代無準(zhǔn)師范墓”。
據(jù)《徑山史志》等史料記載，無準(zhǔn)師范“淳祐九年(一二四九年)三月十五日，親書遺表遺書，并對弟子囑后事。至十八日黎明，索筆書偈而逝。三月二十七日，其弟子遵師命，奉其全身葬于萬年正續(xù)院之側(cè)。”萬年正續(xù)院為徑山萬壽禪寺下院，位于今天的西安寺村。趙大川等人收藏有明清時期的徑山萬壽禪寺、萬年正續(xù)院地圖。
據(jù)《余杭縣志》等史書記載，無準(zhǔn)師范(一一七七年至一二四九年)號稱“天下第一宗師”，南宋紹定五年(一二三二年)，他奉宋理宗詔書，主持五山十剎之首徑山禪寺法席。當(dāng)時，日本、韓國的高僧們紛紛來華求法，其中最著名的當(dāng)數(shù)日本高僧圓爾辨圓。
南宋端平二年(一二三五年)，圓爾辨圓登上徑山，拜謁無準(zhǔn)師范為師。無準(zhǔn)師范不僅傳授圓爾辨圓佛法，還傳授了中國的茶葉種植、茶葉炒制、茶葉烹煮、品茶問禪、紡織、制藥、打麥面、做豆腐等中國文化。
宋淳祐元年(一二四一年)，圓爾辨圓掛足七年后，辭別無準(zhǔn)師范，重返故鄉(xiāng)，創(chuàng)建了日本東福寺，徑山也成了日本臨濟(jì)宗之源。他依據(jù)徑山茶宴和大宋國《禪苑清規(guī)》，制訂了《東福寺清規(guī)》。元明以來，日本僧侶來徑山參謁者相繼不絕，中國徑山茶宴儀式等禪茶文化逐漸發(fā)展成日本的茶道，無準(zhǔn)師范成為日本茶道的鼻祖，徑山則是中日韓禪茶交流的圣地。
據(jù)悉，浙江杭州余杭區(qū)文物部門將進(jìn)一步清理無準(zhǔn)師范墓，查閱史料，多方考證。 (陸文華 何益霞)
