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      品茶,生活的藝術(shù)

      喝茶也是有講究的,這便是"茶道"。唐人封演在《封氏聞見記》里說:"因鴻漸之論廣潤色之,于是茶道大行。"最早總結(jié)和闡述茶的品飲方法與技藝的是陸羽,他的《茶經(jīng)》是中國茶道之濫觴,陸羽之后這1000多年業(yè),不間斷地又有多少人在論茶述道,僅各種茶書不下百種。有《茶經(jīng)外集》、《續(xù)茶經(jīng)》、《茶譜》、《茶錄》、《茶疏》、《茶解》、《茶董》、《茶集》、《茶乘》、《茶箋》等,直到今天有吳覺農(nóng)先生的《茶經(jīng)述評》。從而使中國茶道的內(nèi)涵豐富和精深。

      喝茶,由于各人的經(jīng)濟條件、學問修養(yǎng)和傳統(tǒng)習尚的不同,在講究程度上有著很大的差別;即便同一個人,由于時間、場合、心境的不同,需要也是有關(guān)差別的。北京前門的大碗茶和杭州街頭的涼茶,是純?yōu)榻夂鹊?;一般家庭中的敬客茶和一般茶室、茶館的茶飲,是既供解渴,又帶點品嘗的;到蓍名茶鄉(xiāng)或去有名茶甘泉的風景旅游地喝茶,如西湖龍井沏虎跑泉、顧渚紫筍茶烹金沙泉、洞庭碧螺春瀹無錫惠山泉等,則多為品嘗了;再就是講究的品評,如各地的或茶評比會,浙江"茶人之家"舉行的龍井茶宴,以及閩粵的工夫茶等,都是有譜有式,不同尋常了。

      品茶,擇要而方,在于探求五境之美:擇茶、選水、候火、配茶具和布置品茶環(huán)境。這五者之間,通過品茶的調(diào)協(xié)而互相引發(fā),彼此烘托,使之成為完整的有機體。、

      擇茶 我國是世界茶類最多的國家,從翡翠般的綠茶到胭脂般的紅茶,從銀光閃亮的白茶到多彩綺麗的烏龍茶,還有清香幽雅的花茶,形色各異的緊壓茶,真是千姿百態(tài),宛如繁花繽紛。不同茶類,環(huán)肥燕瘦,各具風韻,各有人鐘愛。有人按口味習慣選取,有人按季節(jié)擇茶,盡可自由。不過喝茶人普遍的信條是:茶貴新。

      選水 好茶應瀹以名泉,所謂"精品厭凡泉"。歷來嗜茶者也是好泉成癖者。沒有泉水之地,潔凈的江河水、天水、井水也可以烹茶,又所謂"水不問江井,要之貴活"。今人多飲自來水,最好能靜置一些時間,俟氯氣自然消失。

      候火 不同品種的茶葉對水溫有不同的要求。其毫厘之差,微妙所在,不可等閑。所以鑒品者常常喜歡親自候火定湯。

      布置品茶環(huán)境 品嘗一杯色形俱佳的好茶,還須精心選擇或構(gòu)筑一個美好的環(huán)境。茂林修竹、畫航游艇、水榭山亭,都是品茗佳境。在室內(nèi)擇一窗明幾凈之處,壁間配以書畫,幾上置盆花卉奇石,或許再焚上一支香,播一曲江南絲竹,足以色人魂魄,步入幽渺之境。

      如是,我們目觀澄碧的茶色,口嘗沁心茶湯,鼻嗅若蘭似梅的幽香,手摩或精或樸的茶具,還有裊裊香煙,聲聲絲竹,這是一種完美而諧各的生活藝術(shù),顯示出相當?shù)膶徝纼r值。

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