來自故宮的國寶“萬壽龍團(tuán)”茶在眾多相關(guān)者、無關(guān)者的簇?fù)硐拢宦泛坪剖幨幱?月4日運(yùn)抵昆明。當(dāng)日下午在昆明舉行了“百年貢茶回歸普洱昆明恭迎瞻禮儀式”。
恭迎瞻禮??？恕我耳拙，怎么聽起來不是味道。巫婆神漢騙人錢財(cái)，喜歡恭迎大仙，寺廟庵觀事佛禮神時(shí)，需要有這些儀式，不明白為何對一坨茶，使用上這種字眼。莫不是還得沐浴更衣，九跪三叩？
“萬壽龍團(tuán)”者，茶之珍品，“2.5公斤，估價(jià)580萬”，不可不謂之珍貴，但竊以為，古董之估價(jià)，從來是物以稀為貴。580萬對它只是一個(gè)標(biāo)簽、一個(gè)對外的說法。如它一直深處宮中，無人問津的話，多少錢就次要了。
但對中國茶文化源遠(yuǎn)流長的實(shí)證來說，它是無價(jià)的。云南普洱，看重的就是這一點(diǎn)，這次“百年貢茶回故鄉(xiāng)”活動(dòng)，不可不謂煞費(fèi)苦心。
細(xì)看各地展出的情況，無處不見商家身影。這不奇怪：文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲不是什么新招。商家從“萬壽龍團(tuán)”中嗅得銅味，官員讓歷史文物里為己增光，仿佛一片喜氣洋洋。然而，神秘成為主義并被祭拜，難免造成怪力亂神的恐怖氛圍。
國人好像都有拜物的傳統(tǒng)，對超乎個(gè)人智力范圍的事，無不以鬼神敬之。遠(yuǎn)的不說，鄭州的“華夏第一祖龍”還在那兒擺著，象征文化的符號，非得弄成一個(gè)水泥龐然大物放在那里，接受人的頂禮膜拜。
當(dāng)下的云南茶文化，在一番又一番商業(yè)化魔手運(yùn)作后，開始被人為地神化。
余愛茶，因?yàn)樗巧畹谋匦?，因?yàn)樗唵味鴺闼氐钠沸?。放一百年，它積淀的是歷史，而不是神性。
恭迎瞻禮，茶若有神，神若有知，怕也會退避三舍。
