茶人不只設(shè)計庭園、茶室，更是高明的照明設(shè)計師。在四百年前，沒有電燈的時代，我們來看看茶人們，是如何利用自然光源創(chuàng)造出戲劇性的效果。
連子窗：通常位于躪口上方。它是茶室中最主要的光源。就像拍片，會先決定主光，再慢慢加其他副光源，最后再修局部細(xì)節(jié)的小光影。
主光是一個基礎(chǔ)，它界定整個片子／房間的調(diào)性。連子窗之所以在躪口上面，是當(dāng)陽光斜射進(jìn)來時，剛好落在主客之間的塌塌米上，而其光源再由塌塌米反射到主人身上，產(chǎn)生一柔和之光暈。相對的，由于客人是背光，瞳孔會自然擴(kuò)張，造成茶室比實際尺寸來的大些之錯覺，減少壓迫感。而主客之間的這道光束是一界限亦是溶合。
突上窗：生命并非日日皆好日，氣候亦陰晴不定。當(dāng)主光不夠時，就可打開「突上窗」。突上窗就是今天所謂的天窗，但不是一大片，而只是一個約四、五十公分的小孔，所以其仍屬點光源，亦是我們所說之副光源，用來調(diào)節(jié)室內(nèi)陰暗比例。再用現(xiàn)代照明觀點來看，突上窗無非就是投射窗燈，只是現(xiàn)在便利多了，想裝哪就裝哪，現(xiàn)照哪就照哪。古人就必須很精密地計算太陽之位置與角度，在幾點時會投射在那個區(qū)域？是要落在主人身上，形成頂光效果？還是灑在茶碗上，讓人欣賞其微妙的色澤變化？因難為，更加謹(jǐn)慎小心。
墨跡窗：又名「花明窗」。位于床之間側(cè)面的一扇小窗。又是一盞投射燈。無庸置疑的是為了突顯茶室中之精神象徵---花與畫。我們早已習(xí)慣如此的照明設(shè)計，畫廊、咖啡店、甚至自己家里，都會在畫的上方打一盞燈下來。但茶人們更細(xì)膩，首先他們不從正上方下光，而是從側(cè)面，然后會在墨跡窗外那一面的竹窗框上，纏一些藤蔓枝葉，所以投射進(jìn)來的光線，不是一片死死的，而是濃淡不一、有深有淺、斑斑點點的，尤其當(dāng)落在花朵上，更顯動人。此乃投射燈所無法創(chuàng)造出來的自然氣息。
掛障子：此窗戶較為少見，通常設(shè)在主人點茶位置左手上方的位置。剛好給主人打了一半側(cè)面的逆光。當(dāng)我們坐在客人的位置時，此光線恰好勾出主人整個身影的輪廓，一圈淡黃色的金邊，巧妙的加深了對主人的感受。
風(fēng)爐先窗：在制造氛圍的同時，茶人沒忘生理層次的實際需求?！革L(fēng)爐先窗」用現(xiàn)代話來說，它就是一個抽油煙機(jī)。通常被設(shè)置于風(fēng)爐（生炭燒水的爐子）前方的墻壁上。無須贅言，完全是通風(fēng)之考量。到現(xiàn)在為止，沒聽說過有人因參加茶會而一氧化碳中毒的。
以上簡單介紹了茶室照明的基本設(shè)計，當(dāng)然不僅于此。而每一代茶人也都有其不同的偏愛與創(chuàng)建。利休喜歡封閉孤獨的氣氛，所以使用點光源，制造明暗對比強(qiáng)烈的空間，突顯求道之心情。而其弟子古田織部相對的窗戶就比較多，顯得明朗開放。
禪宗于坐禪修行時，需求的光線是既不能太明亮，又不可過于黑暗，而是介于此二者之間。茶道大致是借用此觀念為其茶室下光。因所謂的光明不是在太陽那一邊，而是在人身上，在肉體內(nèi)那顆小小的心里面。
有光才有影，暗的相對為明。茶室外太陽耀眼，茶室內(nèi)陰暗襲人，茶室內(nèi)外之陰陽，實為人內(nèi)心之明暗面。陰翳茶室中，一輪鮮花被微微
飄動的光點所照耀，在陰暗襯托下，光明正精彩演出。茶人明了明暗互為一體，而非對立。
光明與黑暗，白晝與夜晚，是一天之明滅，而這一日之太陽的升與落，亦是無非，無非則是有恒，非僅一日。習(xí)以為常中，充滿了無常，寂靜的茶室中，光陰不說話，自顧自地從塌塌米上走過……
