我們每個(gè)人，都有一條無(wú)形的底線，最好不要觸摸。人，若不是大奸大惡，不會(huì)輕易與他人過不去。尤其是善良的人們，他們平常忍耐著太多一般人忍耐不了的人和事，如果有人膽敢觸摸他們的底線，定會(huì)遭到比平常人更猛烈的回?fù)?。君子不可辱，善人不可欺。把善人變成惡人的，通常都是得寸進(jìn)尺的人。
很容易被自己的負(fù)面情緒所困擾，想什么都是最壞的結(jié)果，看什么都不如意，見什么人都心煩，自己不開心，周圍人也跟著不開心。那怎么做才能擺脫負(fù)面情緒呢?請(qǐng)慢慢用鼻吸氣、慢慢用嘴吐氣，放松自己的身體，用身體最舒服的方式安坐在那里，能坐多久就坐多久，請(qǐng)相信一切都會(huì)好的。
方丈救了輕生者，那人說(shuō)：不必費(fèi)心救我，我不想再活了。方丈：我制止不了你，可你的債還了嗎?那人說(shuō)：我沒借債。方丈：你的生命借自父母，你的吃穿借自天地，你的知識(shí)借自先生，你都償還他們了嗎?那人說(shuō)：如何才能償還?方丈：兩字足夠：珍惜。 —— 唯有珍惜，才能感知生命的厚重。
幸福不是擁有多少，而是看重?fù)碛械?，看淡無(wú)法擁有的。如果刻意追逐無(wú)法擁有的，你就會(huì)忽視本身已經(jīng)擁有的，包括愛著你的人，以及你身后留下的那些腳印。幸福原本很簡(jiǎn)單，只因我們過于較真，過于渴望得到不屬于自己的東西，才讓生活中遍地?zé)?。?dāng)你站在煩惱中仰望，幸福已被你踩在腳下。
有人曾說(shuō)過：相貌是一個(gè)人心靈的寫照，臉龐是一個(gè)人情感的凝固。的確，一個(gè)人存好心，做好人，有文化、有品位時(shí);歡喜充心，愉悅映臉，她一定會(huì)越變?cè)狡猎阶冊(cè)接形叮粗畡t越變?cè)匠舐?，越變?cè)轿s。對(duì)自己的容貌負(fù)責(zé)，讓自己的心充滿慈悲。
禍福無(wú)門，唯人自召。善惡之報(bào)，如影隨形。經(jīng)云：“欲知前世因，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生作者是。”故孔子之贊《周易》也，最初即曰：“積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃。”夫積善、積不善，因也;余慶、余殃，則果矣。
相愛的人互斗，就像左手斗右手，沒有贏只有輸。話說(shuō)回來(lái)，你感覺誰(shuí)輸了誰(shuí)贏了，就是不夠愛。如果你愛他遠(yuǎn)多過他愛你，你活該是輸家，所幸贏家是你的愛，所以你不應(yīng)該感覺輸了。如果他愛你多過你愛他，你贏了深愛你的人，有什么好得意?情到深處無(wú)怨尤，情到深處無(wú)輸贏。這話好像矛盾，卻是矛盾的真理。
喜歡就爭(zhēng)取，得到就珍惜，錯(cuò)過就忘記。人生本來(lái)不復(fù)雜，是我們自己把它搞復(fù)雜了。復(fù)雜的不光是人與人之間的關(guān)系，還有理想中的自己和現(xiàn)實(shí)中的自己的關(guān)系。使一切變復(fù)雜的，是我們無(wú)休止的欲望。因?yàn)橛?，一切得到的不再珍貴，一切得不到的才是好的。人心何時(shí)懂得知足，何時(shí)才能迎來(lái)幸福。
人有三知就可以立世。一是知命。樂天知命了無(wú)憂。知命的人，能正確看待自己的得失，能以平和的心態(tài)對(duì)待自己的命運(yùn)，所以不卑不亢，從容淡定;二是知禮。“不知禮，無(wú)以立也。”先做人后做事，禮儀、禮貌是做人的根本;三知言。“不知言，無(wú)以知人也。”善于傾聽、分辨別人的話是了解、溝通的捷徑。
人生是一個(gè)車站，進(jìn)來(lái)了出去了;昨天，是一道風(fēng)景，看見了，模糊了;時(shí)間是一個(gè)過客，記住了，遺忘了;生活是一個(gè)漏斗，得到了，失去了;情誼是一桌宴席，熱了，冷了;迷惘是一種態(tài)度，放縱了，收斂了;生命是一種坦然，也哭了，也笑了。
