因為懂得，所以慈悲。被茶著(zhù)了魂的女子，豈止是懂得茶的心事?茶，是沒(méi)有心事的。他說(shuō)，自古清茗似美人。她不語(yǔ)，不代表不疑惑，就是不問(wèn)。
問(wèn)，何須屈子的壯志，未酬之心固然高揚，又何必投身漣漣江水?
清水可以洗塵，如清風(fēng)拂面般舒爽。是的，肌膚的骯臟去了，花下的容顏舒展了，可那一去不復返的青春呢?除非佛祖真的顯靈，或者仙子今晚就踩著(zhù)凌波微步前來(lái)叩響窗欞。否則，縱然有一顆超凡脫俗之心，縱然寂寞在月下開(kāi)出花了，然，世間尚有的良辰美景，就真的可以隔離在窗外?
仙子是不食人間煙火的，茶，該是人間的哪一味呢?如此的相問(wèn)，問(wèn)及何人，何人回答?所謂高山流水，琴瑟和鳴，自有有緣之音洗耳傾聽(tīng)。
淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，聽(tīng)雨問(wèn)茶茶未盡。故，莫問(wèn)，莫問(wèn)，再問(wèn)皆破。不如，做個(gè)閑人，或怠慢天下事，或慵懶于春光之中，只是，切勿忘卻——美人遲暮心，春日遲歸情啊。
生在塵世，縱然富有金山，美若天仙，帶自娘胎的苦和愁，有誰(shuí)哪可以幸免?就是那入化的詩(shī)僧，雖然絕了女色，但在茶色面前還是忍不住心動(dòng)，哪能若止水?說(shuō)這些，好似黯淡了那位女子。但“如是我聞”，我在念《女兒經(jīng)》的時(shí)候，聞見(jiàn)那茶香，自然想起她，想起了這些?？?，在佛經(jīng)里，我還是無(wú)法精心做一個(gè)飲茶客，可見(jiàn)凡心太沉，素心難捺啊。
我本俗人，談“茶”自覺(jué)卑微了些，心卻是清明的，故而揣著(zhù)一顆稚嫩的心去接近她，終是虔誠的。
泡，用在清茗身上，動(dòng)靜好似大了些。剛打開(kāi)的花骨朵兒，是要和風(fēng)暖陽(yáng)來(lái)呵護的，一如那尚未出閣的女子，鐘情之人可以樓下笙歌傳情，怎可翻墻越室生硬為之?
煮茶，想起秋天，煮秋的女子以茶言情，此情可待，不要追憶，只是在秋天里懷念夏日的那場(chǎng)愛(ài)情，如此而已。只是，千萬(wàn)不要提及“煮酒”二字，酒的剛烈，是不可以與茶堅韌的溫柔相提并論的。在愛(ài)情的逐鹿賽里，酒，無(wú)意做了鋪張聲勢的號角，然，秋分吹冷的清泉所煮的茶，更能長(cháng)久地暖心，暖胃，暖一個(gè)冬天的回眸。
盼望中的雪終于款款而來(lái)，誰(shuí)說(shuō)紅泥小火爐只配豪放煮酒?不橫笛，不撫琴，案前水墨豐韻，簾外暗香浮動(dòng)。卷簾，推窗，踏雪尋梅不過(guò)是給閑愁一絲安慰，心底究竟有多幽遠?尋的果真是梅色之魂?也罷，千古流傳下來(lái)的精華，讓人記得捧在手心呵在唇間的，還是那靜逸安然的寂寞呵——所謂紅間事，真的又與寂寞何干?
