甲午馬年立春的前一天，寒風(fēng)颯颯，冷得令人非常地清醒，連日來的小鎮(zhèn)生活讓我真真品出了水鄉(xiāng)韻味。
獨品得神，這是歷來茶人的共識。一個人獨自品茶，其實就是人與茶的對話，是品茶人與大自然的悟語。獨品時無干擾，心靜神凝，體感最容易在飄逸的茶香中升華，思緒更容易進(jìn)入到一個物我兩忘的境界，從而領(lǐng)會到“疏香皓齒有余味，更覺鶴心通杳冥”的意境。即在“啜之淡然，似乎無味”的茶湯中，品出茶的無味之味，領(lǐng)會茶的“物外高意”，達(dá)到清心養(yǎng)神的目的。獨品時無須音樂，無須紅顏添茶，自沏、自斟、自啜，心放得開，極容易在茶品中，暢若天遊，跳出三界，尋覓物我同源的境界。
因此，世人多稱之為“獨品得神”。
心靈有家，生命才有路
我們要學(xué)會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學(xué)會獨處的人，心胸才能夠豁達(dá);學(xué)會獨處的人，心智才能夠成熟;學(xué)會獨處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內(nèi)心充實完整。我們的內(nèi)心就是在無數(shù)個獨處中漸漸堅強起來。
獨處，讓內(nèi)心更強大。
回顧歷史：
據(jù)史載，唐詩人盧仝曾“柴門反鎖無俗客，紗帽籠頭自煎吃”。他在獨品中的自我感受是：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷，四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五碗肌骨松，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩掖習(xí)習(xí)生清風(fēng)。”這種飄飄欲仙的感覺，可謂是“得神”之先覺之人了。
盧仝一生愛茶成癖，他的這首《茶歌》，自唐以來，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，傳唱千年而不衰，至今詩家茶人詠到茶時，仍屢屢吟誦。
