宋朝詩人蘇東坡和秦少游，二人才華都很高，又很自負(fù)，經(jīng)常在一起談學(xué)論道，互不相讓。
有一天，蘇東坡和秦少游在吃飯時，正好看到桌上有一只虱子。
蘇東坡就說：“這個地方好臟，竟然有虱子，不知是誰身上的垢穢變成虱子!”
秦少游一聽，馬上反駁說：“虱子哪里是人身上的垢穢變的?它是人身上穿的衣服裡的棉絮所變的。虱子兩人為此爭論不休，最后決定第二天去請教佛印了元禪師，以做公斷。
蘇東坡求勝心切，先私下去找佛印禪師，請他務(wù)必“幫忙”，說虱子是人體的垢穢變的。蘇東坡走了以后，秦少游也來找佛印禪師，請他說“虱子是衣服里的棉絮生出來的。”
佛印禪師都答應(yīng)了他們，所以蘇東坡和秦少游二人都以為自己穩(wěn)操勝算。
第二天，當(dāng)三人見面時，佛印禪師就說：“虱子的頭是從人體的垢穢中生出來的，虱子的腳是從衣服的棉絮裡長出來的。”
禪師做了這么一次巧妙的和事佬，有詩云：
“一樹春風(fēng)有兩般，南枝向暖北枝寒;現(xiàn)前一段西來意，一片西飛一片東。”
這首詩告訴我們“物我合一”的道理。外在的山河大地，也就是我們內(nèi)心的山河大地;外在的大千世界，也就是我們心內(nèi)的世界，物與我之間，沒有分別。我們?nèi)绻盐?、我調(diào)合起來，好比一棵樹，雖然接受同樣的陽光、空氣及水分，但是各個樹葉卻有不同的生機(jī)，彼此又能無礙的共存於同一株樹。
因此，宇宙世間在現(xiàn)象上盡管千差萬別，在禪的本體上，還是一個。
