說到日本的瓷器，不得不提大名鼎鼎的“有田燒”了。對于很多鐘情于茶具收藏的人來說，能夠擁有一套完整的“有田燒·真右工門”高級瓷器，那可是難得的珍品。
“有田燒”是什么?
在日本，瓷器款多會落有“xx燒”的字樣，“燒”字前的“xx”多指該瓷器燒制的地點。“有田燒”，指在有“田燒”這個地方——既以佐賀縣有田町為中心燒制出的瓷器。不要小看了這個似乎僅僅表明了瓷器產(chǎn)地的標志，日本瓷器以九州聞名，而在九州瓷器中鼎鼎大名的就是有田燒了。
“有田燒”出現(xiàn)的歷史背景
日本有田燒是日本第一個本地生產(chǎn)的瓷器窯口，距今已經(jīng)有400年承襲。史書記載有田燒的歷史從1616年高麗陶工李參平在有田的泉山發(fā)現(xiàn)極為適于做瓷器的陶石后，定居并開始制作陶器開始。
“有田燒”的歷史成就
在有田燒發(fā)展的漫長歷史中，不僅出現(xiàn)過作為獻給大名與領主專用禮品的“鍋島樣式”，以及被皇室收藏的“禁里樣式”，更是在昭和52年(1977年)被日本經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)大臣特定為“傳統(tǒng)工藝品”。
荷蘭東印度公司原本是專門外銷中國景德鎮(zhèn)瓷器給歐洲，由于中國明清朝代交替之際，國內(nèi)情勢混亂停止了海上貿(mào)易。從1650年起，東印度公司將目標轉(zhuǎn)移到接近中國的日本的有田燒上，開始購買日本有田燒的瓷器，并將其銷售到南亞和歐洲等地。日本的有田燒迎來了在世界舞臺上大放異彩的時代，光是十七世紀至十八世紀，有田燒制品銷售至歐洲的數(shù)量就高達好幾百萬。
有田燒自開創(chuàng)以來，在陶瓷界奠定下前所未有的地位，創(chuàng)造出多樣的美學，其至今也一直為日本皇室御用，并作為歐洲瓷器的起源，全球領先的奢侈藝術(shù)品之一，近年來深受歐洲貴族、政治家及收藏家的追捧。
“真右工門”的特點
如果說西湖龍井是綠茶中的皇后，那么真右工門就是有田燒中的王子，真右工門是有田燒中以窯變?yōu)橹鞯囊粋€分支派系，產(chǎn)品包括不同的釉藥系列，純粹之地育純粹之物，手工作業(yè)更讓真右宮門瓷器自帶著一份原始的魅力。作為此間名門，從昭和47年(1972年)更是從不使用手繪圖案，全憑施釉和釉燒后顯現(xiàn)出的色調(diào)與花紋，豆青、丹紅、湖藍、丁香紫，亦或羽片紋、蟹爪紋、珍珠點，“入窯一色，出窯萬彩”，天地即一大窯，經(jīng)1300度的煅燒后，世間萬象已融于作品之中。
真右工門產(chǎn)品的魅力在于輕和薄，質(zhì)感猶如玻璃般順滑，但材質(zhì)本身卻非常堅硬，耐用但不易吸收。而且這種瓷器在日常生活中也能廣泛使用，因為它本身透明感十足，因此藍色，紅色，黃色和金色等就顯得分外明顯。
初代的真右工門曾一心于大物件的燒制，直到與“辰砂”的相遇，從大物件到食器用具，改變了作坊的運營方向，而從這里走出的有田瓷器，屢屢入圍并獲得日本各大陶瓷展的獎項。
此處的作品以釉藥為分，辰砂、鈞窯、油滴天目、銀河、天龍寺青瓷，各有其色彩特征，釉層晶瑩，紅里透紫，紫中藏青，青中寓白，白中泛紅，五彩爭艷，輝映競芳。
想沿用一首姚雪垠老先生對他作品的詩句，“出窯一幅元人畫，落葉寒林返暮鴉。晚霞微茫潭影靜，殘陽一抹淡流霞。”這不能操縱掌握的美的藝術(shù)，需要用所有的文化去想象，才能體會那如詩如畫的美。
上海茶業(yè)交易中心
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