當(dāng)前，茶葉禮品市場(chǎng)隨著一股“清風(fēng)”的吹動(dòng)，遇到了發(fā)展瓶頸。開(kāi)拓茶葉市場(chǎng)還有其他突破口么?那片曾經(jīng)在婚禮搖曳的茶葉，對(duì)現(xiàn)在的新婚年輕人還有吸引力么?據(jù)悉，佛山的婚慶市場(chǎng)預(yù)估容量高達(dá)數(shù)十億元，充滿了巨大商機(jī)和前景。茶商是否也能在其中分得一杯羹?
帶著這些疑問(wèn)，記者在自己的微信好友中篩選了200人作為調(diào)查對(duì)象，發(fā)起了“你了解多少與茶有關(guān)的婚俗?”微調(diào)查。
95%的人表示不清楚
這200人中有從事茶葉生產(chǎn)銷售的，有開(kāi)婚慶公司的，有書(shū)法界、文化界的，還有相關(guān)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人。從發(fā)起調(diào)查到寫(xiě)稿時(shí)，能說(shuō)出一二的人寥寥無(wú)幾，能夠詳細(xì)說(shuō)出自己家鄉(xiāng)與茶相關(guān)的婚俗的更是鳳毛麟角，95%的人表示，不清楚或者無(wú)答復(fù)。
“佛山本土有入門(mén)敬公婆、長(zhǎng)輩茶以表孝心。老人們受茶以利市來(lái)祝福新人，日子苦澀香滑回甘盡在茶中，茶如人生。”格格文化藝術(shù)坊張小姐說(shuō)。深圳斗茶坊李鵬說(shuō)：“古代的嫁娶都必贈(zèng)之以茶，代表落地生根，多子多孩。而現(xiàn)在的臺(tái)地茶都屬無(wú)性繁殖，時(shí)代變了。斗記普洱茶沒(méi)有臺(tái)地茶，這是我選擇斗記茶的原因。”
“我的祖籍湖南湘陰，曾祖輩遷徙到湖北公安，婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣依舊沿襲湘陰的習(xí)俗。兒女相親、婚禮、開(kāi)口叫爸媽、到媳婦回門(mén)，都離不開(kāi)茶葉。以后夫妻生小孩了，要將消息報(bào)告給娘家，稱為‘報(bào)喜’。報(bào)喜的信物是有講究的，若是男孩，則必須有茶葉，茶葉一般是每家半斤左右的綠茶一包;若是女孩，必須有酒。”中國(guó)智慧工程研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)鄒澤良先生告訴記者，“你讓我想起了家鄉(xiāng)婚宴喝的芝麻豆茶，幾年沒(méi)有喝到了，我的茶欲被你點(diǎn)燃了。”
茶禮在婚慶市場(chǎng)尚未開(kāi)拓
茶禮在婚慶市場(chǎng)前景如何?當(dāng)把這個(gè)問(wèn)題拋給茶商后，大部分的茶商表示，企業(yè)茶品還未進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，婚慶市場(chǎng)幾乎還是一塊處女地，尚未開(kāi)拓。麻溪茶廠的黃總告訴記者，“我們的婚慶茶產(chǎn)品，一般接受訂制的形式，而且有批量訂單才生產(chǎn)。訂單一般是藝術(shù)磚或者藝術(shù)餅，茶身雕上囍字，占比不大。”但也有行業(yè)人士表示，這種藝術(shù)磚如果壓得太緊，茶會(huì)被破壞，也就沒(méi)有了收藏價(jià)值。
據(jù)了解，目前茶禮在婚慶市場(chǎng)的占比不到1%。茶禮，能在婚慶市場(chǎng)分得一杯羹么?有著敏銳市場(chǎng)觸覺(jué)的國(guó)皓茶業(yè)，今年推出了一款心型茶餅。這款茶是專門(mén)針對(duì)喜慶用茶而設(shè)計(jì)研發(fā)的。負(fù)責(zé)市場(chǎng)拓展的黎雪玲總監(jiān)表示，“國(guó)皓希望能借此產(chǎn)品開(kāi)拓婚慶市場(chǎng)。”廣州科班茶文化推廣中心的鄒教授預(yù)測(cè)說(shuō)：“關(guān)于以茶為媒的婚俗其實(shí)可以寫(xiě)一本書(shū)了。相信隨著人民生活水平提高，盛世到來(lái)之后，茶禮文化最終能走向復(fù)興。”
