茶禮中透視出的是“敬”的人情之美。珠光茶“上粗相，下律儀”，茶具雖然不需精致，但禮儀須體現(xiàn)的是謙和之心。茶道“四規(guī)”之一“敬”指人需有敬人與事的心，切勿虛榮自大。舉辦茶會(huì)之前，在儀式上日本的茶道有煩瑣的規(guī)程，主人須先認(rèn)真打掃、整理庭院、擦洗茶具，茶葉要碾精細(xì)，茶具要擦干凈，插花也要根據(jù)季節(jié)和來(lái)賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養(yǎng)等來(lái)選擇。主人的動(dòng)作要規(guī)范敏捷，“既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準(zhǔn)確到位”。種種行為都表示了對(duì)來(lái)賓的尊重，體現(xiàn)出了主人的真誠(chéng)的待客之道主人之心。
同樣，客人須穿著與茶室背景顏色協(xié)調(diào)的衣著；進(jìn)入待合之處等待時(shí)，武士需解下佩刀，再尊貴的權(quán)勢(shì)進(jìn)入茶室都須跪爬入室；就坐時(shí)必須安靜，并先向主人安置于床之間的書(shū)畫(huà)行禮致敬。之后主人要讓客人觀賞茶器，品嘗點(diǎn)心，吸飲抹茶，以真誠(chéng)的心情來(lái)招待客人，達(dá)到人與人交流的和敬氣氛。而作為茶人對(duì)客人最好的招待就莫過(guò)于有著悟道意味的茶室氛圍，因此供奉著佛畫(huà)或山水花鳥(niǎo)畫(huà)的床間里常常也供奉已經(jīng)開(kāi)悟的禪宗和尚的墨寶，來(lái)表達(dá)禪茶一味的最高境界，包括對(duì)佛、客、我的真誠(chéng)與崇敬。從茶禮中我們發(fā)現(xiàn)，“敬”的可貴之處在于主客之間均以“一期一會(huì)”的敬意來(lái)舉行茶道儀式。以最真誠(chéng)的禮節(jié)相待，體現(xiàn)了主客之間以茶相敬的純粹情感，正如儀式本身一樣安靜卻飽含敬意，承載的是樸素卻滿(mǎn)是人情的崇高情誼。
“茶道的本位是人與人之間的關(guān)系，本意是學(xué)習(xí)佛祖之行，點(diǎn)茶供佛”，主人與客人之間禮尚往來(lái)的微妙交流，為靜寂的茶室增添了一絲浪漫色彩。一碗人情，呈現(xiàn)的是品茶人之間的溫暖情意，主客于茶室中得以品天地人心。
