借香悟道并非基于對香氣的喜愛(ài)，《小止觀(guān)》對香欲者則予以呵責。“愚人不了香相，聞即愛(ài)著(zhù)，開(kāi)結使門(mén)。以香著(zhù)故，令諸結使臥者皆起，如是等種種因緣，知香過(guò)罪”。貪著(zhù)香氣等五欲享樂(lè )，失法本心，煩惱增勝。正確之態(tài)度應是嗅香而修止：“隨所聞香，即知如焰不實(shí)，若聞順情之香，不起著(zhù)心，違情之臭，不起瞠心;非違非順之香，不生亂念，是名修止”，“根塵合故，而生鼻識，次生意識，強取香相，因此則有一切煩惱善惡等法，故名聞香。反觀(guān)聞香之心，不見(jiàn)相貌，當知聞香，及一切法畢竟空寂，是名修觀(guān)。”
