引子：從兩幅畫(huà)看中日茶道的分野
前日，在參觀徽州博物館，一幅水墨風(fēng)竹撲面而來(lái)。聯(lián)想之前收藏的一幅日本茶室掛畫(huà)，有關(guān)中日茶道的本質(zhì)區(qū)別，豁然開(kāi)朗。
(新安畫(huà)派方翼所畫(huà)，非著名畫(huà)家，手機(jī)拍攝)
(日本茶室掛畫(huà))
兩者，都畫(huà)風(fēng)中竹子，兩個(gè)都是普通畫(huà)家。而從兩者的畫(huà)中，阿甘看到了中日文化的差異，延伸到兩國(guó)茶道，是有如下論述。
【一為匠，一為藝】
日本藝術(shù)家，大多只能算名匠，而真正稱(chēng)得上藝術(shù)家的，寥寥無(wú)幾。而中國(guó)，多藝術(shù)家，缺少匠人之心。
匠可習(xí)，藝天然。中國(guó)缺乏的匠的精細(xì)執(zhí)著，可以通過(guò)訓(xùn)練獲取，而藝術(shù)之靈魂，大多為自然而來(lái)，靠訓(xùn)練是很難得到的。匠與藝孰高孰低，自是明了?？纯此囆g(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)，天價(jià)中國(guó)作品比比皆是，而鮮見(jiàn)日本作品，也是佐證。正是缺乏這一點(diǎn)，日本人對(duì)中國(guó)器物的追求，達(dá)到癡迷的地步。甚至，在千利休時(shí)代，擁有唐物的多寡，決定一個(gè)人在茶界的地位。
(漢作肩沖茶器，別名松本肩沖，奈良涂師松屋從村田珠光手中所受。許多大名、富豪企圖得到這一名品，都未能如愿)
【一個(gè)講究規(guī)矩，一個(gè)尋求突破】
日本各種“道”，通通強(qiáng)調(diào)規(guī)矩或者全是規(guī)矩。而中國(guó)所有的“藝”，視突破規(guī)矩追求變化為最高境界。
“中國(guó)茶道，本質(zhì)上是文人茶道，追求飄逸瀟灑。有規(guī)矩，而崇尚突破;有形制，而追求變化。
寄情山水之間的名士之風(fēng)，狂士風(fēng)骨，當(dāng)下日漸退隱。向日本學(xué)習(xí)精致茶道美學(xué)，蔚然成風(fēng)。悲矣!
可我們骨子里的文人傳統(tǒng)，總是在涌動(dòng)。”(引自本刊：中國(guó)缺一場(chǎng)魏晉之風(fēng)茶會(huì)!)
【日本的茶道，是違反人類(lèi)天性的】
日本的茶道，走路要從榻榻米的哪一格開(kāi)始，哪一格結(jié)束，茶碗轉(zhuǎn)幾次，扇子打開(kāi)幾次的不同，就是不同的流派。強(qiáng)調(diào)這種極致的規(guī)矩，來(lái)尋求心理上的平靜和修為，是日本茶道所謂的“道”的本質(zhì)。而這與人類(lèi)崇尚自然的天性，背道而弛。日本的茶道，因?yàn)槿毡惊?dú)特的地理、自然、社會(huì)環(huán)境，適合少數(shù)自懿為貴族的日本人。在全球范圍，很難普及，與其違反人類(lèi)天性的本質(zhì)，是分不開(kāi)的。
【旁證：日本鐵壺在國(guó)內(nèi)的興衰】
好象還是昨天，日本鐵壺在中國(guó)大陸如日中天，好象沒(méi)把日本鐵壺都不好意思稱(chēng)茶人。可是那種鐵銹斑斑，日本人當(dāng)垃圾扔掉的舊鐵壺，真的適合我們嗎?日本一把普通老鐵壺，比中國(guó)銀壺還貴，是正常的嗎?所以，日本鐵壺悄無(wú)聲息地沒(méi)落，是必然。延伸到日本普通茶器，沒(méi)落也是遲早。當(dāng)然，反日情緒，也在其中起了一些作用。
而日本精品茶器(日本最精品的茶器好多為“唐物”)，會(huì)因?yàn)樾”娤埠?，而例外?/p>
【日本茶道在中國(guó)大陸的興衰，將與日本鐵壺同樣的命運(yùn)】
1、國(guó)民性，決定茶道。
國(guó)人骨子里的東西，和日本人是完全不同的。比如日本茶道中的跪姿，中國(guó)人在學(xué)習(xí)時(shí)特別痛苦，一者由于新中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)所謂封建禮教的根除，讓人在心理上難接受;再者，日本人是從小練起，到我們一把老骨頭，再練生理上自是痛苦。所以對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，日本茶道，自然而然;但對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，從小的生長(zhǎng)環(huán)境，所受教育，決定了中國(guó)的茶道去學(xué)習(xí)日本，是違背國(guó)民性的。
2、國(guó)家強(qiáng)盛，民族自信心回歸，是日本茶道將在中國(guó)大陸迅速?zèng)]落的根本原因。
之前由于新中國(guó)成立后，所謂的社會(huì)主義改造，加上經(jīng)濟(jì)落后，飯都吃不飽，何來(lái)茶藝。因此上，中國(guó)茶道在國(guó)內(nèi)是有斷層的。
當(dāng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)人對(duì)精神層面的追求與日俱增，而環(huán)顧左右，中國(guó)已無(wú)茶道。好在，學(xué)習(xí)中國(guó)茶道一支：“禪”家茶道的日本茶道，一直都在。我們學(xué)習(xí)日本茶道，是歷史的必然。
但隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，國(guó)民民族自信心回歸，中國(guó)茶道的復(fù)興和創(chuàng)新之風(fēng)日甚。杭州幾乎所有的茶館，都提供茶藝培訓(xùn)，就是一例。當(dāng)然，由于剛起步，野蠻生長(zhǎng)，泥沙俱下，也是難免。先亂后治。好在中國(guó)夠大，容得下各種流派。但是學(xué)日本茶道之風(fēng)將迅速?zèng)]落，也是歷史的必然。
日本茶道，有很多可以借鑒之處，但日本茶道之精神，不符合我們的國(guó)民性、民族性，不可學(xué)，不必學(xué)。以免畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。
最后一句，“有必要學(xué)日本茶道嗎?”是為反思。
