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      茗賞者上,談賞者次,酒賞者下

       

       

      愛花之人,憐花成癖;愛茶之人,嗜茶成癡。

      自古至今,文人墨客及修心怡情之人多寄予茶與花,花有優(yōu)雅悅目之美,茶有脫俗塵世之醉。宋徽宗癡情于菊,并親手種菊,傳世《大觀茶論》。魯迅寫有《惜花四律》,也說不可一日無茶。

       


       

      鐘情于茶花之中,不僅是精行檢德之人同時(shí)也性情中人。如癡似癖,全身心的專注,怎么能不讓人欽佩呢?

      我們知道茶通六藝,但自古品茗賞花就相得益彰。我國的茶與花形成于明萬歷年間,日本首推始祖千利休,把花帶入茶室,擅沏茶者,茶室無不插花。

      明代袁宏道《瓶史》中道:“茗賞者上也,談賞者次也,酒賞者下。”花在茶席上的呈現(xiàn)就是茶友們玩賞的小品插花。

       


       

      與茶為友,以花為伴。茶靜謐,內(nèi)斂的撫慰心性,花自然,直指靈魂最純潔的凈土。喝茶修身養(yǎng)性,趕上花開時(shí)節(jié),看到將綻放的花苞流連忘返,想一眼占滿它所有的美麗。品茗賞花,其中樂趣溢于言表。

      岡倉天心的《茶之書》,對于花的描寫,似乎自己曾生為花。對花的喜愛是對生命的尊重,插花者不會隨意剪切花枝,對一花一枝都有完美的安排,對花草的注意猶如信仰般的禮敬。

       

       

      茶道,花道,并非技藝之道,是愛茶之心,護(hù)花之道。從茶藝表演的解說詞中經(jīng)常聽到茶人合一,把茶當(dāng)成你的一部分,全身心的融入,理解這款茶用心把它表達(dá)出來,這時(shí)茶既是你,你既是茶。

      疼惜花,與花相通,珍重一花一枝,給予他們自然的展現(xiàn),重造它美麗的二次生命。

      無論茶與花,至清至雅,感受它就是感受生活,體驗(yàn)生活中自然純粹的美好。所以,當(dāng)個(gè)茶癡花迷又有何不可?

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