當(dāng)今，茶風(fēng)漸盛，各種奇葩的茶事表現(xiàn)層出不窮，琢磨起來(lái)頗有意思。
別說(shuō)民間沒(méi)有高手。坐在出租車?yán)锒略陟F霾中的公路上，心里的煩躁好象窗外此起彼伏的喇叭聲。這時(shí)，司機(jī)師傅擰開(kāi)手邊的保溫杯，一股濃郁的茉莉花香瞬間充盈了狹小的車廂。“呵，真香啊，您這喝的四百一斤的吧?”“哪呀，五百多呢，見(jiàn)天兒在外邊奔飭，得喝點(diǎn)好的…”一時(shí)間，喝的幸福，聞的開(kāi)心。其實(shí)，茶事本身就是可俗可雅，這個(gè)天天都發(fā)生在城市各個(gè)角落的場(chǎng)景，充分詮釋了茶的至俗之美。
有一些茶人，他們非常在意茶的品質(zhì)。樹(shù)種、工藝、真假、優(yōu)劣、級(jí)別、主泡器、泡茶三要素、水含香、湯感、葉底……各種物理化學(xué)名詞兒充斥著品茶全過(guò)程，那習(xí)茶的認(rèn)真勁兒不亞于科技人員做實(shí)驗(yàn)。在茶事中，他們充分體會(huì)到了發(fā)現(xiàn)之美、執(zhí)著之美，重拾好奇心，享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在這種修煉般的學(xué)習(xí)中，思維越發(fā)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)心越發(fā)清明，可以說(shuō)盡享茶的理性之美。
器為茶之父。有些人因?yàn)閻?ài)茶而喜歡上了林林總總的茶器。手工編織刺繡的鋪墊、沉香木的茶盤、工藝精湛的老鐵壺、名家制作的紫砂壺、絕版的品茗杯……茶臺(tái)上琳瑯滿目，件件精品，奢華得令人嘖嘖稱嘆。當(dāng)然，只有美器還不足，還要有好茶，好的泡茶技術(shù)，和對(duì)茶對(duì)人對(duì)事真正的尊重。茶，力行簡(jiǎn)約;器，崇尚華美，兩者配搭，相得益彰。這是茶的奢華之美。
還有些人，著意強(qiáng)調(diào)茶事的儀軌和精神內(nèi)涵。茶事前必先凈手、沐浴、更衣、與茶做超時(shí)空的交流。神行空靈，言語(yǔ)空泛，心理暗示頗多，至動(dòng)情處參與者涕淚橫流，品茶倒成了言外之事了。此時(shí)茶不再是飲品，“茶道”“美學(xué)”也都不夠確切，倒更像是心理診療或行為藝術(shù)——只要能讓人心靈放空，便也是好。這大概可稱之為茶的儀式之美。
世有萬(wàn)象，茶事亦有百態(tài)，孰是孰非，大抵可以用那句流行的網(wǎng)絡(luò)俗語(yǔ)概括——您開(kāi)心就好。
