當(dāng)人們在現(xiàn)實生活中，有了挫折、失望、悲觀，油然而對不可知的遠(yuǎn)方升起一股美好的向往。東方式的“桃花源”，西方式的“烏托邦”，都是這種想象下的產(chǎn)物。如果現(xiàn)實生活中的苦悶和悲悵更深沉、更廣闊、更無所逃離于人世間人們的愿望，便會伸向西方的天堂或是東方的蓮華凈土，寄托他們的希望，并滋生在苦海里活下去的勇氣。
人生猶如一幅展開的畫，每個人都有各自的感受，正如品茶要品出個滋味一樣。
天堂或來生，都是死后之事，遙遠(yuǎn)而難以確定，所謂難以確定，是我不能也不忍心說沒有。有沒有近一點的是現(xiàn)在的，也是今生的天堂?有沒有在紅塵滾滾里現(xiàn)實的蓮華凈土?
如果有，那只能在每一個人的自心，也就是禪者所言：自心就有，何必外求。
一杯濃茶，品味人生，在這里，就成為一種安心的家。以自心為圓心，以慈悲、般若為半徑，在人間畫成的大圓，就是這紅塵世界里的天堂。那才是心靈的皈依之處，是一個令人安心的“家”。
我們茶人常掛嘴邊的一句“吃茶去”，那時趙州禪師德夙愿，就是幫助眾生早一點回到這個“家”。這個家沒有地址、沒有鑰匙，而是一顆安詳?shù)男摹?/p>
當(dāng)一個人離開而去，走到生命的終點站，是不是有一個更美好的來生，或者說是更清凈的西方極樂世界在等著?——恕我不能如實地說“有”或“無”。其實，道理誰都懂，“有”與“無”對我們而言沒有直接的幫助，有沒有天堂地獄，對現(xiàn)實生活的酸甜苦辣咸，又有什么意義呢?所以，還是禪宗說得極是：活在當(dāng)下!我們何不更實際點，把握好可以如實知道的今生?我們何不把握從來生、從天堂討回來，建設(shè)塵世生活里的蓮華凈土，一寸一寸地，一步一個腳印地，從“心”開始，把塑造人生大廈的地基安在“自心”上，一磚一瓦地筑起人生之“家”，在當(dāng)下享受快樂，不是比向往遙遠(yuǎn)的西方更有意義嗎?
“此心安處是我鄉(xiāng)”，蘇東坡居士說得妙。只要心安氣自順，走向何處都可以修心養(yǎng)性，隨緣安在，到處都是福澤妙喜。
安心登高，嫣然一笑!
