禪宗與茶在內(nèi)在精神本質(zhì)上存在著驚人的類同構(gòu)現(xiàn)象。禪宗至慧能而定形，其旨不外“凈心自悟”四字。
一方面在他看來，人的本心與佛性毫無殊異，都是清凈澹泊的，只要頓悟，便可成佛，所以他們比以往的僧侶更推崇“自然”、“本色”;另一方面，雖然在提倡澹泊清凈、遁身自然、與世無爭等方面禪與其它宗派是一致的，但其他佛宗往往借助外在形式以達(dá)到這種境界如隱、戒、定(老莊也類似)，禪宗卻強調(diào)內(nèi)心體驗、把平衡心靈的力量從外在的大自然、社會拉回到內(nèi)心，以為“清凈本心”才是永恒的。
所以禪門僧徒主張遠(yuǎn)離塵囂又不失自在適意的人生哲學(xué)，追求清凈又不失優(yōu)雅的生活情趣，這已失卻了宗教的普遍的禁欲主義之意義，倒儼然是中國封建后期士大夫的一種“更精致高雅的生活方式”。
