世上之美，因人而異，因觀念而異。太極茶道流派藝術追求“和、儉、敬、美”，其中“空白和儉約之美”是一種獨特追求。
我們安排茶席，有茶壺、茶則、茶葉、茶碗之類，有些必不可少，自然不可或缺。而有些可有可無，則一概不列。儉約是一種美，留下空白，是為美留下時機、局面和想象。茶道不宜繁雜、瑣碎，因為這背離茶道歷史和文化本質(zhì)。
日本人倉岡天心所寫《說茶》中，有這樣一個故事：茶師千利休看著兒子少庵打掃庭園。當兒子完成工作后，茶師卻說：“不夠干凈。”要求他重做一次。少庵于是再花了一個小時掃園。然后他說：“父親，已經(jīng)沒事可做了。石階洗了三次，石燈籠也擦拭多遍。樹木沖灑過了水，苔蘚上也閃耀著翠綠。沒有一枝一葉留在地面。”茶師卻斥道：“傻瓜，這不是打掃庭園最佳方法。這像是潔癖。”說著，他步入園中，用力搖動一棵樹，抖落一地金色、紅色樹葉。茶師說，打掃庭園不只是要求清潔，也要求美和自然。 這個故事是不是告訴我們一個道理，許多完美有時不需要太復雜，簡單、樸實中，也有一種更美麗元素在召喚著人們心靈。許多完美有時不需要太過“完滿”，留下些許空白，卻能夠更美。太極茶道茶人素有“抱樸守拙”、“本真自然”理念，作為人生感悟，也會令人感慨良多。 裝修房子后，地板如果多次出現(xiàn)擠壓拱起，這是太“美滿”了。木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。高明師傅，總是恰到好處留一道縫隙，這樣就能避免了擠壓和拱起。為防熱脹冷縮，每段火車鐵軌之間也總是留下些許縫隙。
