昨日，“無相禪師圓寂1250周年紀念活動”在成都大慈寺啟動。來自韓國的無相禪師曾在成都開壇講經(jīng)20年，還在大慈寺內(nèi)發(fā)明了 “無相禪茶”，流傳至今。為了弘揚禪茶文化，大慈寺僧人和來自韓國寶泉寺的僧人，昨日同臺表演茶藝，交流切磋。
大慈禪堂禪茶飄香
11時許，伴隨著佛樂聲，大慈寺兩位僧人步入禪堂演示“大慈禪茶”。兩位法師面向眾人落座，在茶幾上輕放茶具。提壺，輕斟水，慢轉(zhuǎn)杯之后，放上好的茶葉于杯中……裊裊茶香在人群中散開。
來自韓國寶泉寺僧人的禪茶表演，和“大慈禪茶”共同起源于“無相禪茶”。參與表演的僧人席地而坐，沏好茶后，緩緩舉杯啜飲，瞬間便將觀者拉入了“正、清、和、雅”的禪茶世界之中。
韓國專家：中韓“禪茶”有別
韓國松廣寺前主持玄鋒告訴記者，中國的“大慈禪茶”和韓國的“無相禪茶茶藝”，起源相同大體相通，但在發(fā)展過程中各自加入了本國特點。“中國僧人做法事都習(xí)慣站著，所以無相禪茶剛流傳到韓國時，法師都是站著做茶藝的。但韓國僧人行法事時都是直接坐在地上，于是韓國的禪茶就成了‘席地而坐’的形式。”
不過隨著兩國文化的交流，“大慈禪茶”也由站立變成坐在圓座上。
中國專家：禪茶走入民間
四川省茶文化協(xié)會副會長張晶說，中韓無相禪師紀念交流活動已經(jīng)舉辦過3次，以前禪茶茶藝交流中方都只有僧人參與。“韓國那邊每次都會有普通市民參與表演，讓我感慨這個文化在韓國發(fā)展得更好。”
近年來，禪茶在成都民間也有了發(fā)展。大慈寺開設(shè)了“禪茶研究會”，一般市民也可以學(xué)習(xí)禪茶茶藝了。
“無相禪茶”的起源
“禪茶”是指寺院僧人種植、采制、飲用的茶，主要用于供佛、待客、自飲、結(jié)緣贈送等。而“無相禪茶”是唐代高僧無相禪師駐成都大慈寺期間開創(chuàng)的，其特點是在茶藝的每一道程序中都融匯一種禪機。
無相禪師本是新羅國（今韓國）三太子，剃度出家后，于唐開元十六年(728年)徒步入蜀，在資州（今資中縣）修行禪法達14年之久。后唐玄宗任命他主持重建成都大慈寺，無相禪師于是在成都傳法20年，公元762年在大慈寺坐化。
無相禪師圓寂后，“無相禪茶”進一步發(fā)展：從唐代傳承到現(xiàn)代的“大慈禪茶”；由信徒傳播到韓國的“無相禪茶茶藝”……
