閩南茶文化的精華是茶道。曾經(jīng)有人認為茶道出在日本，其實(shí)，閩南仍保存古中國的茶道。中國茶道的主要內容是茶藝，它講究五境之美，即茶葉、茶水、茶具、火候、環(huán)境。閩南的茶藝基本上具備這些條件。
茶葉
茶以新為貴，優(yōu)質(zhì)茶葉是茶道的基本條件之一。閩南人大多愛(ài)喝烏龍茶，它是介于不發(fā)酵茶(綠茶)與全發(fā)酵茶(紅茶)之間的一類(lèi)茶葉，外形色澤青褐，故稱(chēng)"青茶"。烏龍茶經(jīng)沖泡后，葉片上有紅有綠，湯色黃紅，烏龍茶經(jīng)沖泡后，口味醇厚。閩南人多愛(ài)選擇安溪的"鐵觀(guān)音"。
茶水
泡茶對水有嚴格的要求，因為水有軟硬之分，凡每公升水中鈣、鎂含量不到8毫克的稱(chēng)為軟水，反之則稱(chēng)硬水。泡茶要用軟水，用硬水泡茶，茶味變澀，茶香變濁，茶湯變色。明代許次經(jīng)在《茶疏》中說(shuō):"精茗,香，借水而發(fā)，無(wú)水不可與論茶也。"過(guò)去的廈門(mén)，淡水奇缺，多取井水泡茶，而以南普陀寺五老峰的泉水、鼓浪嶼的"三不正"井水最佳。如今多用自來(lái)水，因海堤建設，北溪引水至廈，經(jīng)沉淀除污，加上煮沸，都變成軟水，符合泡茶對水之要求。
茶具
閩南人飲烏龍茶，愛(ài)選用有加蓋的陶器茶具，因其會(huì )"保香"和"保味"。最喜歡"孟公壺"和"若深杯"。"孟公壺"又稱(chēng)"孟臣罐"，容量?jì)H50一100毫升，小的如早桔，大的似香瓜。小的茶杯就叫"若深杯"或"若深甌"，只有半個(gè)乒乓球大小，僅能容4毫升茶水，通常1個(gè)"孟公壺"與4個(gè)"若深杯"一起放在圓形茶盤(pán)中，顯有藝術(shù)欣賞價(jià)值。
火候與湯候
茶道講究火候與湯候?；鸷蛑钢笏幕鹆?，煮水時(shí)間的長(cháng)短與湯候有關(guān)。明代田藝蘅在《煮泉小品》中說(shuō)："有水有茶，不可以無(wú)火。非無(wú)火也，失所宜也。"是說(shuō)品茗，必需茶、水、火三者都好，缺一不可。閩南的品茶行家燒水，既防"嫩"又防"老"。水未燒沸，謂之嫩；水開(kāi)過(guò)頭，謂之老。用沒(méi)有燒開(kāi)的水泡茶，茶葉中的水溶性物質(zhì)不能盡數浸出咖啡堿、氨基酸、維生素等，茶湯不鮮美。水燒過(guò)火，使溶解于水中的氣體不斷排出二氣化碳，同樣地茶湯缺乏鮮爽味。若用回燒的開(kāi)水泡茶，茶湯會(huì )有"熟湯味"。燒水過(guò)長(cháng)，水分蒸發(fā)過(guò)多，開(kāi)水中的鹽類(lèi)物質(zhì)含量相對增加，特別是亞硝酸鹽的含量的相對增加不利于健康。所以，廈門(mén)人"水老不泡茶"。泡茶時(shí)間不宜過(guò)長(cháng)，以3一5分鐘最適宜，泡得過(guò)長(cháng)，茶湯內的多酚類(lèi)會(huì )增加，帶有苦澀味。所以，廈門(mén)人泡茶，有"一壺之茶，只堪再巡，初巡鮮美，再則甘醇，三巡意欲盡矣"之說(shuō)。其實(shí)，沖泡烏龍茶兩泡便棄之真有點(diǎn)可借，一般可沖泡三四次。
環(huán)境
茶道講究品著(zhù)佳境。明代文震彥曾說(shuō)："構一斗室，相傍山齋，內設茶道，教一童專(zhuān)主茶役，以供長(cháng)日清淡，寒窗兀坐，幽人首務(wù)，不可少廢者。"這敘述的是古代文人騷士追求的清寂生活。閩南人則愛(ài)鬧中取靜，擇街邊巷尾、或房前庭院、或廳堂一角，擺下茶幾，數人圍坐，會(huì )友聊天，洽談生意；講究的廳里茶幾周邊，置古色古香的雕花交椅，亦有現代沙發(fā)。隨著(zhù)生活水平的提高，許多人在廳里布置了許多擺設，花瓶古玩，燃香播樂(lè )，增添雅致。萬(wàn)石植物園內有許多茶室，有在樹(shù)蔭石凳，有在寺廟庭院，隨游客興致，擇席而坐，邊品著(zhù)邊觀(guān)嘗自然，交談情心，十分自得。而以太平巖寺的"茶人之家"最為清雅。"茶人之家"為王震題寫(xiě)，它是福建省茶葉學(xué)會(huì )、省、市茶葉進(jìn)出口公司以及萬(wàn)石植物園合辦的品茶"沙龍"，供應烏龍茶的各種極品，廈門(mén)名點(diǎn)。游客至此小憩品著(zhù)，低吟摩崖詩(shī)句:"洞口木棉飄墮葉，石頭石笑引流泉。卷簾遙岫層層出，望海輕帆片片懸。"回首廈門(mén)"小八景"的"太平石笑"，漸進(jìn)佳景，其樂(lè )無(wú)窮。
