1、午休與養(yǎng)生 按照道家養(yǎng)生學(xué)說，春夏秋季均宜早睡早起，冬季宜早睡晚起，以待日光?？傊?，一年四季均應(yīng)以日出起床為宜。晚上9：30~10：30之間睡覺為宜。要想睡眠好，貴在養(yǎng)成良好睡眠規(guī)律。有規(guī)律的睡眠才有利于養(yǎng)生。如果因種種原因你晚上沒有睡好，一定要在午餐半小時后午睡一會兒。午睡以1小時以內(nèi)為宜。午睡時間太長有害無益。
2、飲茶與養(yǎng)生 如果你把握不住午睡的時間，一睡就是二、三個小時，而到晚上該睡時卻又不能入睡，不妨在午后這段時間喝兩杯武當(dāng)?shù)啦?p> 中國是茶之故鄉(xiāng)。武當(dāng)山道茶共有四大名牌：武當(dāng)銀劍茶、武當(dāng)針井茶、武當(dāng)太和茶、武當(dāng)奇峰茶，其中武當(dāng)銀劍茶曾榮獲1995年中國農(nóng)業(yè)覽會金獎，1998年榮獲國際名茶稱號。
武當(dāng)?shù)啦?，以其?dú)特的地理環(huán)境、陽光氣候等自然條件；以及古代武當(dāng)?shù)廊艘陨窦肄r(nóng)嘗百草的精神選植茶樹，以太上老君煉丹般的獨(dú)特工藝制茶，并潛心研究武當(dāng)茶的養(yǎng)生之術(shù)，從而逐步形成了久負(fù)盛名的武當(dāng)?shù)啦琛?001年，武當(dāng)?shù)啦柰ㄟ^歐盟綠色有機(jī)食品認(rèn)證，2002年，武當(dāng)山被中國農(nóng)業(yè)部授予中國道茶之鄉(xiāng)。
《神農(nóng)本草》說：“茶葉，味苦寒，久服安心益氣，輕身耐老”?！渡褶r(nóng)食經(jīng)》說：“茶葉利小便，去痰熱，止渴，令人少睡。 久服茶水，令人有力悅志”。唐代陸羽《茶經(jīng)》中指出“：茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人，若熱渴，凝悶，腦疼，目澀，四肢煩，百節(jié)不舒，聊四五啜，可與醍醐甘露抗衡也。
《本草綱目》中記載：“茶苦而寒，最能降火……又兼解酒食之毒，使人神思矍爽，不昏不睡，此茶之功也。
《本草拾遺》中亦說：“茗（茶）苦，寒破熱氣，除瘴氣，利大小腸……久食令人瘦，去人脂，使不睡。”
據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測定：茶葉中含有祛病，保健，益壽的有機(jī)化學(xué)成分，如維生素，氨基酸，咖啡堿等。還存在上百種無機(jī)化學(xué)成分。如微量元素鉀。硒，氟，錳，銅，鐵等。茶葉中所含的茶多酚除抗癌外，還具有降低膽固醇，抵制血壓上升，降低脂蛋白的作用。茶葉中的黃酮類物質(zhì)、硒等成分具有抗氧化，防止血管硬化等作用。除上述作用外，，武當(dāng)?shù)啦柽€有三大妙用：
一是飲武當(dāng)?shù)啦杩梢蕴岣呷梭w免疫系統(tǒng)的抗病毒、抗感染能力，預(yù)防多種疾病發(fā)生。
二是飲武當(dāng)?shù)啦杩梢责B(yǎng)生健身， 飲之能清心提神，清肝明目，生津止渴，是一個多功能飲品。武當(dāng)?shù)啦璧乃幮Чδ苡幸嬗诳顾ダ虾脱幽暌鎵邸?p> 三是用作修身養(yǎng)性。道人在靜坐靜修中，難免疲倦發(fā)困。每當(dāng)這時，沏一杯好的武當(dāng)?shù)啦瑁^其清淡的顏色，聞其濃郁的茶香。不僅是一種精神上的享受，而且能提神思益，克服睡意，品味人生，參破苦諦，具有修身養(yǎng)性的妙用。
武當(dāng)山紫霄宮的道醫(yī)王太科道長，根據(jù)自己的研究和實踐，提出的飲茶養(yǎng)生之道頗有借鑒意義。他說：
春天，沏茶時輔之以少許葛根，桔梗，野菊花，具有春季萬物生長之意，飲之有提神升陽，清香解毒作用。夏天，氣候燥熱，沏茶時適當(dāng)輔之以連翹，二花，石斛，飲之具有生津止渴，清熱解暑作用。
秋天，氣候干燥， 沏茶時輔之生地，麥冬，沙參， 飲之具有滋陰、斂肺、潤燥的作用。 冬天，氣候寒冷，沏茶時輔之枸杞，桂圓， 山茱萸，，飲之具有滋陰御寒、養(yǎng)胃益腸之作用。
總之，飲武當(dāng)?shù)啦枰槍ψ约旱纳眢w狀況，隨自己口味。有的濃點，有的淡點，有的淡而清香，有的濃而苦澀，有利自己養(yǎng)生就行了。
3、靜坐養(yǎng)生 靜坐養(yǎng)生是道家的基本養(yǎng)生方法。道教秘籍《立教十五論。打坐》云：“靜坐者，須要十二時辰住行坐臥，于一切動靜中間，心如泰山，不動不搖，把斷四門，眼耳口鼻不令外景入內(nèi)。但有絲毫動靜思念，即不為靜坐。道家認(rèn)為：靜坐的最佳時間為子時、午時、卯時、酉時四個時辰。
靜坐姿法：又稱結(jié)跏趺坐。本為佛教禪宗的內(nèi)練坐法，道教亦用之。跏趺，即盤腿而坐，腳背放在股上。跏趺坐就是盤坐，優(yōu)點是坐著穩(wěn)定，不易疲勞，可以減少雜念，有助集中精神。坐法有兩種：
一是兩足交叉置于左右股上，叫全跏坐（俗稱雙盤）。若先以右足押左股，后以左足押右股，稱為“降魔坐”，若先以左足押右股，后以右足押左股，兩足掌仰于二股之上，稱為“吉祥坐”密宗亦稱為“蓮花坐。”。
二是單以及右足押在左股上，或單以左足押在右股上，叫半跏坐（俗稱單盤），密宗亦稱之為“吉祥坐”，中老年人一般以單盤坐為宜。
《神秘要法經(jīng)》卷上：“沙門沙者，應(yīng)當(dāng)靜處結(jié)跏趺坐，亦整衣服，正身端坐，左手著右手上，閉目，以舌柱腭，定心令往，不使分散”。
